Śrī-Varāha
जटाकुण्डमिति ख्यातं वायव्यां दिशि संस्थितम् ॥ तत्कुण्डस्य महाभागे समन्ताद्दशयोजनम्
मलयस्य दक्षिणेन समुद्रस्योत्तरे तथा ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पंचकालोषितो नरः
अगस्तिभक्नं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुंचेत मम चिन्तापरायणः
। अगस्तिभवनं त्यक्त्वा मम लोकं तु गच्छति ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि नव धारा न किंचन
विस्तारश्च महाभागे अगाधश्च महार्णवः ॥ आश्चर्यं सुमहत्तत्र कथ्यमानं मया शृणु
यच्च पश्यति सुश्रोणि समन्तादितरो जनः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां रवावभ्युदिते सति
jaṭākuṇḍamiti khyātaṃ vāyavyāṃ diśi saṃsthitam || tatkuṇḍasya mahābhāge samantāddaśayojanam
malayasya dakṣiṇena samudrasyottare tathā || tatra snānaṃ tu kurvīta paṃcakāloṣito naraḥ
agastibhaknaṃ gatvā modate nātra saṃśayaḥ || atha prāṇānpramuṃceta mama cintāparāyaṇaḥ
| agastibhavanaṃ tyaktvā mama lokaṃ tu gacchati || tasya kuṇḍasya suśroṇi nava dhārā na kiṃcana
vistāraśca mahābhāge agādhaśca mahārṇavaḥ || āścaryaṃ sumahattatra kathyamānaṃ mayā śṛṇu
yacca paśyati suśroṇi samantāditaro janaḥ || caturviṃśatidvādaśyāṃ ravāvabhyudite sati
«„Джатакунда“ — так прославлено, расположенное в северо-западной стороне; той купели, о великая долею, кругом десять йоджан — к югу от Малаи и к северу от моря. Там пусть совершит омовение человек, постившийся пятикратный срок: придя в обитель Агастьи, радуется он, нет здесь сомнения. Если же оставит жизнь, сосредоточенный мыслью на Мне, — оставив обитель Агастьи, идёт он в Мой мир. У той купели, о прекраснобёдрая, девять струй, и не сколько-нибудь; и ширина, о великая долею, и бездонный великий водоём. Чудо весьма великое там — слушай поведываемое Мною, и что видит кругом иной человек, о прекраснобёдрая: в двадцать четвёртый двенадцатый день, при взошедшем солнце...»
ce2f4c7e9193 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 10:02:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Купель названа по спутанным волосам — джата. Отшельничья прядь дала имя водоёму в десять йоджан.
Обитель Агастьи, того, кто выпил океан, лежит рядом с бездонным водоёмом. Соседство подобрано не случайно.
И снова оговорено: оставив обитель Агастьи, идёт дальше. Ни одна ступень в этих главах не названа последней, кроме последней.