У Шакры конец оказался в руке, середина — в руке моей, у Вишну основание оказалось в руке: разделённый, натрое разошедшийся. Рога же схваченного натрое нами — владыка оленей, рога лишённый, исчез снова тут. Незримый, в поднебесье пребывающий, изрёк нам, укоряя: «О, о боги! Мною вы обманутыми окажетесь. С телом я вами во власть взят, но ушёл отсюда; лишь рогом удовлетворены вы — тем обмануты. Если бы я с телом был схвачен и поставлен, тогда четвероногий, полный закон был бы установлен. Изволь: рога мои здесь же, в лесу Шлешматака, о бессмертные, по правилу установите, милости к мирам желая. И здесь великое воздаяние будет, нет сомнения, — на святом поле, весьма великом, моею мощью проникнутом. Сколько на земле тиртх до океана и озёр, — на это поле те тиртхи и придут ради меня. Я же снова у подножия владыки гор, прекрасного Хималая, в Непалом именуемом, возникну сам из лица земли, с головою из пылающего пыла и телом четырёхликим, Шарирешей так известный всюду в трёх мирах. Там, в озере нагов грозном, пребуду в глубине вод я тридцать тысяч лет, в благе всех существ усердный. Когда в роду Вришни рождённый Кришна диском горы рассёкши, по слову Индры данавов сразит, — тогда та страна станет всеми млеччхами занятой; затем иные, из солнечного рода кшатрии, их сразив, и поселятся в той стране, брахманами установленные законы утвердят, царство обретут прочное. Затем почитание линги там установят земные владыки, кшатрии из солнечного рода; в пустынном обретут меня цари».