Brahmā
भागीरथी वेगवती कलुषं दहते नृणाम् ॥ कीर्त्तनादेव संशुद्धे दर्शनाद्भूतिमाप्स्यति
पानावगाहनात्तस्यास्तारयेत्सप्त वै कुलान् ॥ लोकपालस्तु चरति तीर्थख्यातिं च तत्स्वयम्
तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति मृतास्ते त्वपुनर्भवाः ॥ स्नात्वा स्नात्वा तु ये तत्र नित्यमभ्यर्चयन्ति माम्
उद्धराम्यहमेतान्वै प्रीतः संसारसागरात् ॥ यस्तस्य वारिणा पूर्णमेकं च घटमुद्धरेत्
स्नापनार्थे मम शुचिः श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ वेदवेदांगविदुषा श्रोत्रियेण विशेषतः
आहृतस्याग्निहोत्रस्य यत्फलं तस्य तद्भवेत् ॥ तस्यास्तीरे जलोद्भेदं मन्मूलादभिनिःसृतम्
मृगशृङ्गोदकं नाम नित्यं मुनिजनप्रियम् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत उपस्पृश्य समाहितः
यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ तीर्थं पंचनदं प्राप्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम्
अग्निष्टोमफलं तत्र स्नातमात्रः प्रपद्यते ॥ षष्टिं धेनुसहस्राणि यानि रक्षन्ति वाग्मतीम्
न तां पापाः कृतघ्नो वा कदाचित्प्राप्नुयान्नरः ॥ शुचयः श्रद्दधानाश्च सत्यसंधाश्च ये नराः
वाग्मत्यां ते नराः स्नान्ति लभन्ते चोत्तमां गतिम् ॥ आर्त्ता भीताश्च सन्तप्ता व्याधितोऽव्याधितोऽपि वा
वाग्मत्याः सलिले स्नात्वा ये मां पश्यन्ति संस्कृताः ॥ तेषां शान्तिर्भवेन्नित्यं पुरुषाणां न संशयः
मत्प्रभावात्तु स्नातस्य सर्वं नश्यति किल्बिषम् ॥ ईतयः समुदीर्णाश्च प्रशमं यान्ति सर्वशः
वाग्मत्याः सलिले स्नात्वा ये मां पश्यन्ति संस्कृताः ॥ वाग्मती सरितां श्रेष्ठा यत्र यत्राऽवगाह्यते
तत्र तत्र फलं दद्याद्राजसूयाश्वमेधयोः ॥ योजनाभ्यन्तरं क्षेत्रं समन्तात्सर्वतोदिशम्
मूलक्षेत्रं तु विज्ञेयं रुद्रेणाधिष्ठितं स्वयम् ॥ तत्र पूर्वोत्तरे पार्श्वे वासुकिर्नाम नागराट्
bhāgīrathī vegavatī kaluṣaṃ dahate nṛṇām || kīrttanādeva saṃśuddhe darśanādbhūtimāpsyati
pānāvagāhanāttasyāstārayetsapta vai kulān || lokapālastu carati tīrthakhyātiṃ ca tatsvayam
tatra snātvā divaṃ yānti mṛtāste tvapunarbhavāḥ || snātvā snātvā tu ye tatra nityamabhyarcayanti mām
uddharāmyahametānvai prītaḥ saṃsārasāgarāt || yastasya vāriṇā pūrṇamekaṃ ca ghaṭamuddharet
snāpanārthe mama śuciḥ śraddadhāno'nasūyakaḥ || vedavedāṃgaviduṣā śrotriyeṇa viśeṣataḥ
āhṛtasyāgnihotrasya yatphalaṃ tasya tadbhavet || tasyāstīre jalodbhedaṃ manmūlādabhiniḥsṛtam
mṛgaśṛṅgodakaṃ nāma nityaṃ munijanapriyam || tatrābhiṣekaṃ kurvīta upaspṛśya samāhitaḥ
yāvajjīvakṛtaṃ pāpaṃ tatkṣaṇādeva naśyati || tīrthaṃ paṃcanadaṃ prāpya puṇyaṃ brahmarṣisevitam
agniṣṭomaphalaṃ tatra snātamātraḥ prapadyate || ṣaṣṭiṃ dhenusahasrāṇi yāni rakṣanti vāgmatīm
na tāṃ pāpāḥ kṛtaghno vā kadācitprāpnuyānnaraḥ || śucayaḥ śraddadhānāśca satyasaṃdhāśca ye narāḥ
vāgmatyāṃ te narāḥ snānti labhante cottamāṃ gatim || ārttā bhītāśca santaptā vyādhito'vyādhito'pi vā
vāgmatyāḥ salile snātvā ye māṃ paśyanti saṃskṛtāḥ || teṣāṃ śāntirbhavennityaṃ puruṣāṇāṃ na saṃśayaḥ
matprabhāvāttu snātasya sarvaṃ naśyati kilbiṣam || ītayaḥ samudīrṇāśca praśamaṃ yānti sarvaśaḥ
vāgmatyāḥ salile snātvā ye māṃ paśyanti saṃskṛtāḥ || vāgmatī saritāṃ śreṣṭhā yatra yatrā'vagāhyate
tatra tatra phalaṃ dadyādrājasūyāśvamedhayoḥ || yojanābhyantaraṃ kṣetraṃ samantātsarvatodiśam
mūlakṣetraṃ tu vijñeyaṃ rudreṇādhiṣṭhitaṃ svayam || tatra pūrvottare pārśve vāsukirnāma nāgarāṭ
«Бхагиратхи стремительная скверну сжигает людей; одним воспеванием при очищении, от видения благоденствие обретёт; от питья и погружения в неё спасёт семь родов. Хранитель мира же ходит, и славу тиртхи то сам. Там омывшись, на небо идут умершие они, не рождающиеся вновь. Омывшись, омывшись, которые там постоянно почитают меня, — извлекаю я их, довольный, из океана круговорота. Кто её водою полный один кувшин поднимет для моего омовения, чистый, верующий, незлобивый, — Веды и веданги знающим шротрием особо принесённого агнихотры какой плод, тот да будет у него. На её берегу источник вод, из моего основания истёкший, Мригашрингодака по имени, постоянно мудрецам милый; там омовение пусть совершит, прикоснувшись, сосредоточенный: за всю жизнь содеянный грех тотчас же гибнет. Тиртху Панчанаду обретя, святую, брахма-риши посещаемую, — плод агништомы там одним омовением обретает. Шестьдесят тысяч дойных коров, которые хранят Вагмати; не к ней грешники, или неблагодарный, когда-либо не достигнет человек. Чистые, и верующие, и верные обету правды люди — те в Вагмати омываются и обретают высшую участь. Страждущий, и устрашённые, палимые, больной и небольной, — Вагмати в воде омывшись, которые меня видят, очищенные, — у них покой да будет постоянно, у людей, нет сомнения. Моею мощью омывшегося вся гибнет скверна; и поднявшиеся бедствия к утишению идут всецело. Вагмати в воде омывшись, которые меня видят, очищенные, — Вагмати среди рек наилучшая: где ни погружаются, там плод даёт раджасуи и ашвамедхи. В пределах йоджаны поле кругом, со всех сторон, коренное поле должно быть знаемо, самим Рудрой занятое. Там на северо-восточной стороне Васуки по имени, царь нагов».
5512b4070a50 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 16:41:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обещание сделано самое человеческое: у омывшихся «покой да будет постоянно». Названы поимённо страждущий, испуганный, больной и здоровый — никого не забыли.
Цена дара сведена к одному кувшину воды, поднятому для омовения. Плод его приравнен к жертве, принесённой учёным брахманом.
Реку, сказано, хранят шестьдесят тысяч коров. Святыня охраняется не воинами, а стадом — тем самым, что даёт молоко.