अथ दैत्येश्वरं प्रोचुर् भार्गवस्यात्मजा द्विजाः पुरोहिता महात्मानः साम्ना संस्तूय वाग्मिनः ।
राजन् नियम्यतां कोपो बाले ऽत्र तनये निजे कोपो देवनिकायेषु तत्र ते सफलो यतः ।
ततः पुरोहितैर् उक्तो हिरण्यकशिपुः स्वकैः तथातथैनं बालं ते शासितारो वयं नृपः । यथा विपभनाशाय विनीतस्ते भविष्यति ।
बालत्वं सर्वदोषाणां दैत्यराजास्पदं यतः ततो ऽत्र कोपम् अत्यर्थं योक्तुम् अर्हसि नार्भके ।
न त्यक्ष्यति हरेः पक्षम् अस्माकं वचनाद् यदि ततः कृत्यां वधायास्य करिष्यामो ऽनिवर्तिनीम् ।
एवम् अभ्यर्थितस् तैस् तु दैत्यराजः पुरोहितैः दैत्यैर् निष्क्रामयाम् आस पुत्रं पावकसंचयात् ।
ततो गुरुगृहे बालः स वसन् बालदानवान् अध्यापयाम् आस मुहुर् उपदेशान्तरे गुरोः ।
atha daityeśvaraṃ procur bhārgavasyātmajā dvijāḥ purohitā mahātmānaḥ sāmnā saṃstūya vāgminaḥ /
rājan niyamyatāṃ kopo bāle 'tra tanaye nije kopo devanikāyeṣu tatra te saphalo yataḥ /
tataḥ purohitair ukto hiraṇyakaśipuḥ svakaiḥ tathātathainaṃ bālaṃ te śāsitāro vayaṃ nṛpaḥ / yathā vipabhanāśāya vinītaste bhaviṣyati /
bālatvaṃ sarvadoṣāṇāṃ daityarājāspadaṃ yataḥ tato 'tra kopam atyarthaṃ yoktum arhasi nārbhake /
na tyakṣyati hareḥ pakṣam asmākaṃ vacanād yadi tataḥ kṛtyāṃ vadhāyāsya kariṣyāmo 'nivartinīm /
evam abhyarthitas tais tu daityarājaḥ purohitaiḥ daityair niṣkrāmayām āsa putraṃ pāvakasaṃcayāt /
tato gurugṛhe bālaḥ sa vasan bāladānavān adhyāpayām āsa muhur upadeśāntare guroḥ /
И вот сыновья Бхаргавы, брахманы, домашние жрецы, великие духом и красноречивые, восхвалив владыку дайтьев мирным словом, сказали: «Обуздай гнев, о царь, на этого мальчика, на собственного сына; гнев твой плодоносен на сонмы богов. Так и этак мы, наставники его, о царь, выучим мальчика так, что он станет тебе на погибель противнику. Детство есть вместилище всех пороков, о царь дайтьев; потому не изволь прилагать чрезмерного гнева к младенцу. А если он и по нашему слову не оставит стороны Хари, тогда сотворим ради убиения его неотвратимое заклятие».
Упрошенный домашними жрецами, царь дайтьев велел дайтьям вывести сына из костра. И, живя в доме наставника, мальчик всякий раз в перерывах наставления сам стал учить юных данавов.
662d9880cd4c · опубликовано 21 авг. 2026 г., 23:59:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Жрецы вступаются — и делают это по всем правилам своего ремесла: сперва восхваляют, потом уговаривают, и уговаривают доводами, которые царю приятны.
Смотрите, чем они его берут. Не «пожалей сына». А: твой гнев дорог, не трать его на ребёнка, трать на богов. И: мы его переучим, и он тебе ещё пригодится против врага.
Ни слова о том, что жечь ребёнка дурно. Они спасают мальчика тем, что говорят с отцом на языке пользы, — как в тринадцатой главе мудрецы говорили с Веной.
И прибавляют оговорку, которая всё портит: а если не переучится, сотворим заклятие. Спасение выторговано с отсрочкой.
А мальчика возвращают в школу — и тут-то происходит главное. В перерывах между уроками он сам начинает учить сверстников.
Вот чего никто не предусмотрел. Его отдали переучиваться, а он превратил школу дайтьев в собственную.