भगवन् सर्वम् आख्यातं ममैतद् अखिलं त्वया जगतः सर्गसंबन्धि यत् पृष्टो ऽसि गुरो मया ।
यो ऽयम् अंशो जगत्सृष्टिसंबन्धो गदितस् त्वया तत्राहं श्रोतुम् इच्छामि भूयो ऽपि मुनिसत्तम ।
प्रियव्रतोत्तानपादौ सुतौ स्वायम्भुवस्य यौ तयोर् उत्तानपादस्य ध्रुवः पुत्रस् त्वयोदितः ।
प्रियव्रतस्य नैवोक्ता भवता द्विज संततिः ताम् अहं श्रोतुम् इच्छामि प्रसन्नो वक्तुम् अर्हसि ।
bhagavan sarvam ākhyātaṃ mamaitad akhilaṃ tvayā jagataḥ sargasaṃbandhi yat pṛṣṭo 'si guro mayā /
yo 'yam aṃśo jagatsṛṣṭisaṃbandho gaditas tvayā tatrāhaṃ śrotum icchāmi bhūyo 'pi munisattama /
priyavratottānapādau sutau svāyambhuvasya yau tayor uttānapādasya dhruvaḥ putras tvayoditaḥ /
priyavratasya naivoktā bhavatā dvija saṃtatiḥ tām ahaṃ śrotum icchāmi prasanno vaktum arhasi /
— О владыка, всё это целиком поведано мне тобою — то, что касается творения мира, о чём я тебя спрашивал, о наставник. И в том разделе, что изложен тобою о творении мира, я желаю услышать ещё, о лучший из мудрецов. Прияврата и Уттанапада — сыновья Сваямбхувы; из них у Уттанапады сыном ты назвал Дхруву. А потомства Приявраты ты не назвал, о дваждырождённый; о нём я желаю услышать — изволь, милостивый, сказать.
55dc0e00da9f · опубликовано 22 авг. 2026 г., 00:42:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вторая амша начинается там же, где кончилась первая: у двух сыновей первого Ману.
В первой амше рассказ пошёл по линии Уттанапады — от его сына Дхрувы, от обиженного ребёнка, ставшего Полярной звездой. Линия эта вела вверх, к неподвижному.
Теперь Майтрея спрашивает о другом брате, и рассказ пойдёт вниз — к земле: к материкам, горам, рекам и странам.
В этом и всё различие двух амш. Первая была о том, откуда мир взялся; вторая будет о том, как он устроен: где что лежит и кто чем владеет.
И первым вопросом второй амши оказывается вопрос о потомстве. Землеописание начинается не с карты, а с родословной: земля будет разделена между братьями, и именно поэтому у каждой части есть имя.