चौरो विमोहे पतति मर्यादादूषकस् तथा ।
देवद्विजपितृद्वेष्टा रत्नदूषयिता च यः स याति कृमिभक्षे वै कृमिशे च दुरिष्टकृत् ।
पितृदेवातिथीन् यस् तु पर्यश्नाति नराधमः लालाभक्षे स यात्य् उग्रे शरकर्ता च वेधके ।
करोति कर्णिनो यश् च यश् च खड्गादिकृन् नरः प्रयान्त्य् एते विशसने नरके भृशदारुणे ।
असत्प्रतिग्रहीता तु नरके यात्य् अधोमुखे अयाज्ययाजकस् तत्र तथा नक्षत्रसूचकः ।
वेगी पूयवहं चैको याति मिष्टान्नभुङ् नरः ।
cauro vimohe patati maryādādūṣakas tathā /
devadvijapitṛdveṣṭā ratnadūṣayitā ca yaḥ sa yāti kṛmibhakṣe vai kṛmiśe ca duriṣṭakṛt /
pitṛdevātithīn yas tu paryaśnāti narādhamaḥ lālābhakṣe sa yāty ugre śarakartā ca vedhake /
karoti karṇino yaś ca yaś ca khaḍgādikṛn naraḥ prayānty ete viśasane narake bhṛśadāruṇe /
asatpratigrahītā tu narake yāty adhomukhe ayājyayājakas tatra tathā nakṣatrasūcakaḥ /
vegī pūyavahaṃ caiko yāti miṣṭānnabhuṅ naraḥ /
Вор падает в Вимоху, и с ним нарушитель межи.
Ненавидящий богов, дваждырождённых и предков и портящий самоцветы идёт в Кримибхакшу, а творящий дурное жертвоприношение — в Кримишу.
Кто, худший из людей, ест прежде предков, богов и гостей, тот идёт в лютый Лалабхакша, а делающий стрелы — в Ведхаку.
Кто делает стрелы с зазубринами и кто делает мечи и прочее — те идут в Вишасану, ад весьма жестокий.
Принимающий недолжные дары идёт в ад Адхомукху, туда же жрец у того, за кого жертвовать нельзя, и ворожащий по звёздам.
В Пуяваху идёт поспешный и тот, кто ел сладкую снедь в одиночку.
4bfb342efca6 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 01:45:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
В этой части названы вины, которых обычно не считают виной вовсе.
Делающий стрелы и делающий мечи отвечают наравне с теми, кто ими бьёт. Оружие не действует само; но и тот, кто его выковал, знал, для чего оно. Ответственность здесь протянута назад — к мастеру.
Ест прежде предков, богов и гостей. Ничего не украдено, никому не причинено вреда — просто сел за стол первым. Вина названа потому, что за столом порядок и есть проверка: кто ставит себя впереди тех, кому обязан, тот обязанности и не признаёт.
И совсем малое: съел сладкое в одиночку. Не отнял, не обманул — не поделился. Стих ставит это рядом с тяжкими винами не потому, что мера равна, а потому, что род один: и там и тут человек берёт себе то, что должно было идти дальше.
Ворожащий по звёздам назван виновным вместе с теми, кто торгует священным. Различие тонкое: узнавать сроки по светилам — наука, а сулить за плату судьбу — промысел на чужом страхе.