द्वे लक्षे चोत्तरे ब्रह्मन् बुधो नक्षत्रमण्डलात् तावत्प्रमाणभागे तु बुधस्याप्य् उशना स्थितः ।
अङ्गारको ऽपि शुक्रस्य तत्प्रमाणे व्यवस्थितः लक्षद्वये तु भौमस्य स्थितो देवपुरोहितः ।
सौरिर् बृहस्पतेश् चोर्ध्वं द्विलक्षे समवस्थितः सप्तर्षिमण्डलं तस्माल् लक्षम् एकं द्विजोत्तम ।
ऋषिभ्यस् तु सहस्राणां शताद् ऊर्ध्वं व्यवस्थितः मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः ।
त्रैलोक्यम् एतत् कथितम् उत्सेधेन महामुने इज्याफलस्य भूर् एषा इज्या चात्र प्रतिष्ठिता ।
dve lakṣe cottare brahman budho nakṣatramaṇḍalāt tāvatpramāṇabhāge tu budhasyāpy uśanā sthitaḥ /
aṅgārako 'pi śukrasya tatpramāṇe vyavasthitaḥ lakṣadvaye tu bhaumasya sthito devapurohitaḥ /
saurir bṛhaspateś cordhvaṃ dvilakṣe samavasthitaḥ saptarṣimaṇḍalaṃ tasmāl lakṣam ekaṃ dvijottama /
ṛṣibhyas tu sahasrāṇāṃ śatād ūrdhvaṃ vyavasthitaḥ meḍhībhūtaḥ samastasya jyotiścakrasya vai dhruvaḥ /
trailokyam etat kathitam utsedhena mahāmune ijyāphalasya bhūr eṣā ijyā cātra pratiṣṭhitā /
На двух сотнях тысяч выше круга созвездий — Будха, о брахман; на таком же расстоянии от Будхи стоит Ушанас.
На таком же расстоянии от Шукры утверждён Ангарака; на двух сотнях тысяч от Бхаумы стоит жрец богов.
На двух сотнях тысяч выше Брихаспати утверждён Саури; оттуда одна сотня тысяч — до круга семи риши, о лучший из дваждырождённых.
На сотне тысяч выше риши утверждён Дхрува, ставший коновязью всему кругу светил.
Так поведано это троемирие по высоте, о великий мудрец: эта земля есть почва для плода жертвы, и здесь же утверждена сама жертва.
2576a423c3be · опубликовано 22 авг. 2026 г., 01:53:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхрува — Полярная звезда — назван словом медхи: столб посреди тока, к которому привязывают волов, ходящих по кругу и молотящих зерно.
Образ крестьянский и точный. Всё небо ходит кругом, как волы на току; в середине стоит вбитый кол, который один не движется. Небесное устройство объяснено через двор, знакомый каждому.
И сказано главное о звёздном небе: оно привязано. Светила не блуждают — они ходят по кругу вокруг того, что стоит.
А заключение перечня выводит из счёта расстояний к делу: эта земля — почва для плода жертвы, и здесь же утверждена сама жертва.
Одно слово держит обе половины: бхӯ — «почва». Здесь сеют и здесь же снимают урожай. Небеса — не место работы, а место выдачи; работают внизу. Оттого счёт йоджан и оборвался на этой строке: описав верх, вернулись к земле.