नवमो दक्षसावर्णिर् मैत्रेय भविता मनुः ।
पारा मरीचिगर्भाश् च सुधर्माणस् तथा त्रिधा भविष्यन्ति तदा देवा एकैको द्वादशो गणः ।
तेषाम् इन्द्रो महावीर्यो भविष्यत्य् अद्भुतो द्विज ।
सवनो द्युतिमान् भव्यो वसुर् मेधातिथिस् तथा ज्योतिष्मान् सप्तमः सत्यस् तत्रैते च महर्षयः ।
धृतकेतुर् दीप्तिकेतुः पञ्चहस्तो निरामयः पृथुश्रवाद्याश् च तथा दक्षसावर्णिकात्मजाः ।
navamo dakṣasāvarṇir maitreya bhavitā manuḥ /
pārā marīcigarbhāś ca sudharmāṇas tathā tridhā bhaviṣyanti tadā devā ekaiko dvādaśo gaṇaḥ /
teṣām indro mahāvīryo bhaviṣyaty adbhuto dvija /
savano dyutimān bhavyo vasur medhātithis tathā jyotiṣmān saptamaḥ satyas tatraite ca maharṣayaḥ /
dhṛtaketur dīptiketuḥ pañcahasto nirāmayaḥ pṛthuśravādyāś ca tathā dakṣasāvarṇikātmajāḥ /
Девятым Ману, о Майтрея, будет Дакша-саварни.
Пары, маричигарбхи и судхарманы — трояко будут тогда боги, каждый сонм по двенадцати.
Индрою у них будет многомощный Адбхута, о брахман.
Савана, Дьютиман, Бхавья, Васу, Медхатитхи, Джьотишман и седьмой Сатья — эти великие риши там.
Дхритакету, Диптикету, Панчахаста, Нирамая, Притхушравас и прочие — сыновья Дакша-саварни.
c3aa568c068b · опубликовано 22 авг. 2026 г., 03:11:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Девятая манвантара описана теми же пятью строками, что и все прочие, и ни одна из них не рассказывает события.
Вот что стоит из этого вынести. О будущем здесь говорится ровно столько же, сколько о прошлом, и говорится тем же самым способом.
Значит, будущее в этой книге не пророчество и не предостережение. Это продолжение той же ведомости: будут Ману, будет Индра, будут семеро риши и сыновья на престолах.
Имя грядущего Индры — Адбхута, «дивный». Единственное, что о нём известно.
И ещё: Ману будущего зовутся по родителям — Дакша-саварни, Брахма-саварни, Дхарма-саварни, Рудра-саварни. Все они «саварни», одного цвета; порода одна, отцы разные. Мир и дальше будет управляться людьми того же склада.