एकादशश् च भविता धर्मसावर्णिको मनुः ।
विहंगमाः कामगमा निर्माणरुचयस् तथा गणास् त्व् एते तदा मुख्या देवानां च भविष्यताम् एकैकस् त्रिंशकस् तेषां गणश् चेन्द्रश् च वै वृषः ।
निश्चरश् चाग्नितेजाश् च वपुष्मान् विष्णुर् आरुणिः हविष्मान् अनघश् चैते भव्याः सप्तर्षयस् तथा ।
सर्वगः सर्वधर्मा च देवानीकादयस् तथा भविष्यन्ति मनोस् तस्य तनयाः पृथिवीश्वराः ।
ekādaśaś ca bhavitā dharmasāvarṇiko manuḥ /
vihaṃgamāḥ kāmagamā nirmāṇarucayas tathā gaṇās tv ete tadā mukhyā devānāṃ ca bhaviṣyatām ekaikas triṃśakas teṣāṃ gaṇaś cendraś ca vai vṛṣaḥ /
niścaraś cāgnitejāś ca vapuṣmān viṣṇur āruṇiḥ haviṣmān anaghaś caite bhavyāḥ saptarṣayas tathā /
sarvagaḥ sarvadharmā ca devānīkādayas tathā bhaviṣyanti manos tasya tanayāḥ pṛthivīśvarāḥ /
Одиннадцатым Ману будет Дхарма-саварника.
Вихангамы, камагамы и нирманаручи — таковы будут тогда главные сонмы грядущих богов, каждый по тридцати; а Индрою — Вриша.
Нишчара, Агнитеджас, Вапушман, Вишну, Аруни, Хавишман и Анагха — эти грядущие семеро риши.
Сарвага, Сарвадхарман, Деваника и прочие будут сыновьями того Ману, владыками земли.
be8f40a66ace · опубликовано 22 авг. 2026 г., 03:11:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имена богов одиннадцатой манвантары говорят сами: вихангамы — «летающие», камагамы — «ходящие куда пожелают», нирманаручи — «находящие отраду в созидании».
Вот и всё, что известно об этих богах: они летают, ходят куда хотят и любят строить. Целый небесный чин описан тремя свойствами.
Стоит увидеть, как здесь вообще устроено называние. Боги зовутся по тому, что делают, риши — по достоинствам (Анагха — «безгрешный», Агнитеджас — «огненный жаром»), цари — по обширности (Сарвага — «всюду идущий», Сарвадхарман — «всё-дхармный»).
И Ману зовётся Дхарма-саварни, а Индра — Вриша, «бык», старинное слово для «сильного и щедрого разом».
Перечень, стало быть, вовсе не бессмысленный набор. Читая его, узнаёшь не события будущего, а какие свойства понадобятся в свой срок.