श्रीपराशर उवाच दैत्येश्वरस्य वधायाशिललोकोत्पत्तिस्थितिविनाशकारिणा पूर्वं तनुग्रहणं कुर्वता नृसिंह रूपमाविष्कृतम् ।
तत्र च हिरण्यकशिपोर्विष्णुरयमित्येतन्न मनस्यभूत् ।
निरतिशयपुण्यसमुद्भूतमेतत्सत्त्वाजातमिति ।
रजोद्रेकप्रेरितैकाग्रमतिस्तद्भावनायोगात्ततोवाप्तवधहैतुकीं निरतिशयामेवाखिलत्रैलोक्यकारीणीं दशाननत्वे भोगसंपदमवाप ।
न तु स तस्मिन्ननादिनिधने परब्रह्मभूते भगवत्यनालंबिनि कृते मनसस्तल्लयमवाप ।
एवं दशाननत्वेप्यनङ्गपराधीनतया जानकीसमासक्तचेतसा भगवता दाशरथि रूपधारिणा हतस्य तद्रूपदर्शनमेवासीत् नायमच्युत इत्यासक्तिर्विपद्यतोन्तःकरणे मानुषबुद्धिरेव केवलमस्याभूत् ।
śrīparāśara uvāca daityeśvarasya vadhāyāśilalokotpattisthitivināśakāriṇā pūrvaṃ tanugrahaṇaṃ kurvatā nṛsiṃha rūpamāviṣkṛtam /
tatra ca hiraṇyakaśiporviṣṇurayamityetanna manasyabhūt /
niratiśayapuṇyasamudbhūtametatsattvājātamiti /
rajodrekapreritaikāgramatistadbhāvanāyogāttatovāptavadhahaitukīṃ niratiśayāmevākhilatrailokyakārīṇīṃ daśānanatve bhogasaṃpadamavāpa /
na tu sa tasminnanādinidhane parabrahmabhūte bhagavatyanālaṃbini kṛte manasastallayamavāpa /
evaṃ daśānanatvepyanaṅgaparādhīnatayā jānakīsamāsaktacetasā bhagavatā dāśarathi rūpadhāriṇā hatasya tadrūpadarśanamevāsīt nāyamacyuta ityāsaktirvipadyatontaḥkaraṇe mānuṣabuddhireva kevalamasyābhūt /
Ради убиения владыки дайтьев тем, кто творит рождение, стояние и гибель всех миров, при принятии тела был явлен прежде образ человекольва.
И там у Хираньякашипу не было в уме: «это Вишну», — но лишь: «это существо, рождённое высочайшею заслугою».
И оттого, с умом сосредоточенным, подстёгнутым избытком страсти, от сопряжения с помышлением о нём, он обрёл в бытии Десятиликим непревзойдённую полноту услад, владеющую всеми тремя мирами, — вызванную полученным убиением.
Но слияния ума с тем — безначальным и негибнущим, сущим высшим Брахманом, владыкою, не имеющим опоры, — он не обрёл.
Так и в бытии Десятиликим: убитому владыкою в облике сына Дашаратхи, ему — с сердцем, прилепленным к Джанаки от подвластности богу любви, — было лишь видение того облика.
Не явилась в сердце привязанность «это Ачьюта»; была у него лишь мысль о человеке.
441a2809473d · опубликовано 22 авг. 2026 г., 06:51:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Разгадка сказана дважды, и оба раза об одном: он не знал, кого видит.
Перед Хираньякашипу стоял человеколев, и он подумал: «вот существо, рождённое великою заслугою». Сильное существо, соперник, — но не Бог.
Перед Раваной стоял Рама, и он видел «сына Дашаратхи»: царевича, отнявшего у него жену. Сказано прямо — «была у него лишь мысль о человеке».
Оттого обе смерти и дали столько, сколько дали: величие взамен величия. Ум его был сосредоточен на противнике — вот он и получил всё, что даёт такая сосредоточенность, но не большее.
И подмечена причина, по которой Равана не разглядел: сердце было занято Джанаки. Он смотрел на Раму глазами соперника в любви, а не глазами того, кто спрашивает, кто перед ним.