आनकदुन्दुभेर्दवक्यामपि कीर्तिमत्सुषेणोदायुभद्रसेनऋजदासभद्रदेवाख्याः षट् पुत्रा जज्ञिरे ।
तांश् च सर्वानेव कंसोघातितवान् ।
अनन्तरं च सप्तमं गर्भमर्धरात्रे भगवत्प्रहितायोगनिद्रा रोहिण्या जठरमाकृष्य नीतवती ।
कर्षणाच्चासावपि संकर्षणाख्यामगमत् ।
ततश् च सकलजगन्महातरुमूलभूतोभूतभविष्यदादिसकलमुरासुरमुनिजनमनसामप्यगोचरो ऽब्जभवप्रमुखैर् अनलमुखैः प्रणम्यावनिभारहरणाय प्रसादितो भगवाननादिमध्यनिधनोदेवकीगर्भमवततार वासुदेवः ।
तत्प्रसादविवद्धमानोरुमहिमा च योगनिद्रा नन्दगोपपत्न्या यशोदाया गर्भमधितिष्ठितवती ।
सुप्रसन्नादित्यचन्द्रादिग्रहमव्यालादिभयं स्वस्थमानसमखिलमेवैतज्जगदपास्ताधर्ममभवत्त्स्मिश् च पुण्डरीकनयने जायमाने ।
जातेन च तेनाखिलमेवैतत्सन्मार्गवर्ति जगदक्रियत ।
ānakadundubherdavakyāmapi kīrtimatsuṣeṇodāyubhadrasenaṛjadāsabhadradevākhyāḥ ṣaṭ putrā jajñire /
tāṃś ca sarvāneva kaṃsoghātitavān /
anantaraṃ ca saptamaṃ garbhamardharātre bhagavatprahitāyoganidrā rohiṇyā jaṭharamākṛṣya nītavatī /
karṣaṇāccāsāvapi saṃkarṣaṇākhyāmagamat /
tataś ca sakalajaganmahātarumūlabhūtobhūtabhaviṣyadādisakalamurāsuramunijanamanasāmapyagocaro 'bjabhavapramukhair analamukhaiḥ praṇamyāvanibhāraharaṇāya prasādito bhagavānanādimadhyanidhanodevakīgarbhamavatatāra vāsudevaḥ /
tatprasādavivaddhamānorumahimā ca yoganidrā nandagopapatnyā yaśodāyā garbhamadhitiṣṭhitavatī /
suprasannādityacandrādigrahamavyālādibhayaṃ svasthamānasamakhilamevaitajjagadapāstādharmamabhavattsmiś ca puṇḍarīkanayane jāyamāne /
jātena ca tenākhilamevaitatsanmārgavarti jagadakriyata /
У Анакадундубхи в Деваки родились шесть сыновей по именам Киртиман, Сушена, Удаю, Бхадрасена, Риджудаса и Бхадрадева;
и всех их умертвил Камса.
Затем седьмой плод в полночь Йоганидра, посланная владыкою, извлекши, перенесла в чрево Рохини;
и от извлечения он получил имя Санкаршаны.
Затем сущий корнем великого древа всего мира, недосягаемый даже для умов всех богов, асуров и отшельников — бывших, будущих и прочих, — умилостивленный поклонившимися ему с лотосорождённым во главе, с Огнём и прочими, ради снятия бремени земли, владыка Васудева, без начала, середины и конца, нисшёл в чрево Деваки.
А Йоганидра, чьё великое величие возрастало его милостью, вошла во чрево Яшоды, жены пастуха Нанды.
И когда рождался тот лотосоокий, весь этот мир стал — с весьма благосклонными солнцем, месяцем и прочими светилами, без страха хищников и прочего, с покойным сердцем — отбросившим беззаконие.
И рождённым им весь этот мир сделан идущим добрым путём.
90ae10cb3229 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 06:51:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шесть сыновей убиты, и сказано об этом в полстроки: «и всех их умертвил Камса».
Ни подробностей, ни плача. Читателю оставлено самому додумать, что значит шесть раз родить и шесть раз отдать.
Седьмого спасают переносом, и объяснено имя: санкаршана от «каршана», извлечения. Балараму зовут по тому, что его вытащили.
Восьмое рождение описано двумя нисхождениями сразу: Он — в чрево Деваки, Йоганидра — в чрево Яшоды. Двое сходят в один час, в двух домах, в городе и в деревне.
А перемена в мире описана не чудесами, а тишиною: светила стали благосклонны, зверьё перестало пугать, у людей покойное сердце. Так и узнаётся Его рождение — не по знамениям, а по тому, что всем вдруг стало спокойно.