संमानयन्द्विजवचो दुर्वासा यदुवाच ह । योगयुक्तो ऽभवत्पादं कृत्वा जानुनि सत्तम ।
आययौ स जरानाम तदा तत्र स लुब्धकः । मुसलावशेषलोहैकसायकन्यस्ततोमरः ।
स तत्पादं मृगाकरमवेक्ष्यारादविस्थितः । तले विव्याध तेनैव तोमरेण द्विजोत्तम ।
ततश् च ददृशे तत्र चदुर्बाहुधरं नरम् । प्रणिपत्याह चैवैनं प्रसीदेति पुनः पुनः ।
अजानता कृतमिदं मया हरिणशङ्कया । क्षम्यतां मम पापेन दग्धं मां त्रातुमर्हसि ।
श्रीपराशर उवाच ततस्तं भगवानाह न तेस्तु भयमण्वपि । गच्छ त्वं मत्प्रसादेन लुब्ध स्वर्गं सुरास्पदम् ।
श्रीपराशर उवाच विमानमागतं सद्यस्तद्वाक्यसमनन्तरम् । आरुह्य प्रययौ स्वर्गं लुब्धकस्तत्प्रसादतः ।
गते तस्मिन्सभगवान्संयोज्यात्मानमात्मनि । ब्रह्मभूते ऽव्ययेचिन्त्ये वासुदेवमये ऽमले ।
अजन्मन्यमरे विष्णवाप्रमेये ऽखिलात्मनि । तत्याज मानुषं देहमतीत्य त्रिविधां गतिम् ।
saṃmānayandvijavaco durvāsā yaduvāca ha / yogayukto 'bhavatpādaṃ kṛtvā jānuni sattama /
āyayau sa jarānāma tadā tatra sa lubdhakaḥ / musalāvaśeṣalohaikasāyakanyastatomaraḥ /
sa tatpādaṃ mṛgākaramavekṣyārādavisthitaḥ / tale vivyādha tenaiva tomareṇa dvijottama /
tataś ca dadṛśe tatra cadurbāhudharaṃ naram / praṇipatyāha caivainaṃ prasīdeti punaḥ punaḥ /
ajānatā kṛtamidaṃ mayā hariṇaśaṅkayā / kṣamyatāṃ mama pāpena dagdhaṃ māṃ trātumarhasi /
śrīparāśara uvāca tatastaṃ bhagavānāha na testu bhayamaṇvapi / gaccha tvaṃ matprasādena lubdha svargaṃ surāspadam /
śrīparāśara uvāca vimānamāgataṃ sadyastadvākyasamanantaram / āruhya prayayau svargaṃ lubdhakastatprasādataḥ /
gate tasminsabhagavānsaṃyojyātmānamātmani / brahmabhūte 'vyayecintye vāsudevamaye 'male /
ajanmanyamare viṣṇavāprameye 'khilātmani / tatyāja mānuṣaṃ dehamatītya trividhāṃ gatim /
Чтущий слово брахмана Дурвасаса, которое тот сказал, соединённый с йогою, стал он, положив стопу на колено, о лучший.
Пришёл тогда туда тот охотник по имени Джара, с дротиком, оснащённым единственным остриём из железа, оставшегося от палицы.
Увидев издали ту стопу видом как олень, стоящий, пронзил он её в подошву тем самым дротиком, о лучший из дваждырождённых.
И затем увидел он там мужа, носящего четыре руки; и, простёршись, сказал ему: «Будь милостив» — снова и снова.
«Не ведающим сделано это мною, по подозрению об олене; да будет прощено; надлежит тебе спасти меня, сожжённого моим грехом.»
Затем сказал ему владыка: «Да не будет у тебя и малейшего страха; ступай ты по моей милости, о охотник, на небо, обитель богов».
И небесная колесница, явившаяся тотчас сразу после его слова, — взойдя на неё, отправился охотник на небо по его милости.
Когда он ушёл, тот владыка, соединив себя в себе — в ставшем Брахманом, неубывающем, немыслимом, состоящем из Васудевы, чистом,
нерождённом, бессмертном, в Вишну, неизмеримом, душе всего, — оставил человеческое тело, превзойдя троякий путь.
07a8673dfaa9 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 09:51:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Убил его охотник, и убил по ошибке.
Принял стопу за оленя — и метнул. Ни битвы, ни врага: чужая беспечность и случай.
А дротик оснащён последним осколком той самой палицы. Всё, что топили и стирали в порошок, сошлось в одном острие; и одна оплошность мальчишек докатилась сюда.
Охотник сам испугался и просит: «спаси меня, сожжённого моим грехом». И получает не прощение только, а небо: колесница пришла тотчас.
Последнее, что он сделал в человеческом теле, — утешил своего убийцу. И лишь потом ушёл сам, соединив себя в себе; сперва спровадил перепуганного человека, потом уже — всё остальное.