द्रुमेषु रंस्यन् सुत-दार-वत्सलो व्यवाय-दीनो विवशः स्व-बन्धने
क्वचित् प्रमादाद् गिरि-कन्दरे पतन् वल्लीं गृहीत्वा गज-भीत आस्थितः
अतः कथञ्चित् स विमुक्त आपदः पुनश् च सार्थं प्रविशत्य् अरिन्दम
अध्वन्य् अमुष्मिन्न् अजया निवेशितो भ्रमञ् जनो ऽद्यापि न वेद कश्चन
drumeṣu raṃsyan suta-dāra-vatsalo vyavāya-dīno vivaśaḥ sva-bandhane
kvacit pramādād giri-kandare patan vallīṃ gṛhītvā gaja-bhīta āsthitaḥ
ataḥ kathañcit sa vimukta āpadaḥ punaś ca sārthaṃ praviśaty arindama
adhvany amuṣminn ajayā niveśito bhramañ jano 'dyāpi na veda kaścana
«Забавляясь на деревьях, нежный к детям и жёнам, жалкий от соития, безвольный в своих узах, — иногда, от беспечности падая в горную расселину, он повисает, ухватившись за лиану, и страшится слона. И, кое-как избавившись от той беды, он снова входит в караван, о смиритель врагов; помещённый нерождённою на ту дорогу, блуждая, человек и поныне ничего не знает.
faf4e00db7e6 · 发布于 2026年8月14日 15:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Картина висящего над пропастью на лиане — из самых известных в этих книгах; тут она дана скупо, без обычных подробностей о мышах и мёде.
Гаджа-бхитах — «страшась слона». Слон наверху, пропасть внизу, лиана в руках; спастись он и не пробует — просто держится.
Пунах ча са-артхам правишати — «и снова входит в караван». Спасшись, он возвращается ровно туда, откуда упал.