विवस्वतः श्राद्धदेवं संज्ञासूयत वै मनुम्
मिथुनं च महाभागा यमं देवं यमीं तथा
सैव भूत्वाथ वडवा नासत्यौ सुषुवे भुवि
छाया शनैश्चरं लेभे सावर्णिं च मनुं ततः
कन्यां च तपतीं या वै वव्रे संवरणं पतिम्
अर्यम्णो मातृका पत्नी तयोश्चर्षणयः सुताः
यत्र वै मानुषी जातिर्ब्रह्मणा चोपकल्पिता
vivasvataḥ śrāddhadevaṃ saṃjñāsūyata vai manum
mithunaṃ ca mahābhāgā yamaṃ devaṃ yamīṃ tathā
saiva bhūtvātha vaḍavā nāsatyau suṣuve bhuvi
chāyā śanaiścaraṃ lebhe sāvarṇiṃ ca manuṃ tataḥ
kanyāṃ ca tapatīṃ yā vai vavre saṃvaraṇaṃ patim
aryamṇo mātṛkā patnī tayoścarṣaṇayaḥ sutāḥ
yatra vai mānuṣī jātirbrahmaṇā copakalpitā
«У Вивасвана Санджня родила Шраддхадеву Ману и двойню, многосчастливая: бога Яму и Ями; она же, став кобылицей, родила на земле двух Насатьев. Чхая получила Шанайшчару и Ману Саварни, а также дочь Тапати, что избрала мужем Самварану. У Арьямана жена Матрика, их сыновья — чаршани, у которых Брахмою и был устроен человеческий род».
212bd02f5944 · 发布于 2026年8月14日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Смерть и ночь — близнецы: ямам девам ямим татха, Яма и Ями, рождены разом, и само слово яма значит «двойня». Тот, кто вяжет петлёю, и та, что стала рекою Ямуною, — из одних родов.
Чхая — «тень». Вторая жена солнца названа его же тенью, и от тени рождается Шанайшчара, медлительный Сатурн, самый тусклый и самый недобрый из светил. Родство объясняет и нрав, и цвет.
Вадава бхутва — «став кобылицей». Санджня скрылась от жара мужа в облике лошади, и оттого Ашвины, врачи богов, зовутся «конными». Рассказа здесь нет — одно слово, из которого он восстанавливается.
Чаршанаях — «трудящиеся, пашущие»; от них мануши джатих, человеческий род. Люди в этой росписи произошли не от богов и не от мудрецов, а от работников.