दृष्टा मया दिवि विभो ऽखिलधिष्ण्यपानाम्
आयुः श्रियो विभव इच्छति यान् जनो ऽयम्
ये ऽस्मत् पितुः कुपितहासविजृम्भितभ्रू
विस्फूर्जितेन लुलिताः स तु ते निरस्तः
तस्मादमूस्तनुभृतामहमाशिषो ऽज्ञ
आयुः श्रियं विभवमैन्द्रियमाविरिञ्च्यात्
नेच्छामि ते विलुलितान् उरुविक्रमेण
कालात्मनोपनय मां निजभृत्यपार्श्वम्
कुत्राशिषः श्रुतिसुखा मृगतृष्णिरूपाः
क्वेदं कलेवरमशेषरुजां विरोहः
निर्विद्यते न तु जनो यदपीति विद्वान्
कामानलं मधुलवैः शमयन् दुरापैः
dṛṣṭā mayā divi vibho 'khiladhiṣṇyapānām
āyuḥ śriyo vibhava icchati yān jano 'yam
ye 'smat pituḥ kupitahāsavijṛmbhitabhrū
visphūrjitena lulitāḥ sa tu te nirastaḥ
tasmādamūstanubhṛtāmahamāśiṣo 'jña
āyuḥ śriyaṃ vibhavamaindriyamāviriñcyāt
necchāmi te vilulitān uruvikrameṇa
kālātmanopanaya māṃ nijabhṛtyapārśvam
kutrāśiṣaḥ śrutisukhā mṛgatṛṣṇirūpāḥ
kvedaṃ kalevaramaśeṣarujāṃ virohaḥ
nirvidyate na tu jano yadapīti vidvān
kāmānalaṃ madhulavaiḥ śamayan durāpaiḥ
«„Видел я на небе, о могучий, век, красу и благоденствие всех хранителей обителей, которых желает этот народ; они были смяты одним движением бровей, изогнутых в гневном смехе моего отца. А он тобою устранён. Потому я, незнающий, не желаю тех чаяний воплощённых — века, красы, благоденствия и чувственного [счастья] вплоть до [мира] Виринчи, — смятых Твоим великим шагом, [Тобою] в облике времени. Приведи меня к боку Твоего слуги. Где чаяния, приятные для слуха, имеющие облик миража, — и где это тело, всходище всех недугов? И человек не пресыщается, хотя и знает это, — унимая огонь желания труднодоступными каплями мёда“».
e139cd636919 · 发布于 2026年8月14日 22:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Довод его личный и наблюдательный: он видел, как боги теряли своё от одного движения отцовских бровей, — и видел, как самого отца не стало. Дважды на его глазах высшее оказалось смято.
А-виринчьят — «вплоть до [мира] Виринчи». Отказ доведён до самого верха: не только земные блага, но и век Брахмы. Выше просить нечего, и он не просит.
Ниджа-бхритья-паршвам — «к боку Твоего слуги». Просьба поставлена на две ступени ниже, чем можно было: не к Нему, а к тому, кто Ему служит; и не «дай», а «приведи».
Кама-аналам мадху-лаваих шамаян — «унимая огонь желания каплями мёда». Мёд огня не тушит — он вспыхивает. И капли эти ещё и труднодоступны: тратится всё, а не гасится ничего.