śrīśuka uvāca
ते ऽन्योन्यतो ऽसुराः पात्रं हरन्तस्त्यक्तसौहृदाः
क्षिपन्तो दस्युधर्माण आयान्तीं ददृशुः स्त्रियम्
अहो रूपमहो धाम अहो अस्या नवं वयः
इति ते तामभिद्रुत्य पप्रच्छुर्जातहृच्छयाः
का त्वं कञ्जपलाशाक्षि कुतो वा किं चिकीर्षसि
कस्यासि वद वामोरु मथ्नतीव मनांसि नः
न वयं त्वामरैर्दैत्यैः सिद्धगन्धर्वचारणैः
नास्पृष्टपूर्वां जानीमो लोकेशैश्च कुतो नृभिः
नूनं त्वं विधिना सुभ्रूः प्रेषितासि शरीरिणाम्
सर्वेन्द्रियमनःप्रीतिं विधातुं सघृणेन किम्
te 'nyonyato 'surāḥ pātraṃ harantastyaktasauhṛdāḥ
kṣipanto dasyudharmāṇa āyāntīṃ dadṛśuḥ striyam
aho rūpamaho dhāma aho asyā navaṃ vayaḥ
iti te tāmabhidrutya papracchurjātahṛcchayāḥ
kā tvaṃ kañjapalāśākṣi kuto vā kiṃ cikīrṣasi
kasyāsi vada vāmoru mathnatīva manāṃsi naḥ
na vayaṃ tvāmarairdaityaiḥ siddhagandharvacāraṇaiḥ
nāspṛṣṭapūrvāṃ jānīmo lokeśaiśca kuto nṛbhiḥ
nūnaṃ tvaṃ vidhinā subhrūḥ preṣitāsi śarīriṇām
sarvendriyamanaḥprītiṃ vidhātuṃ saghṛṇena kim
«Те асуры, отнимая сосуд друг у друга, оставившие дружбу, бранящиеся, [живущие] по закону разбойников, увидели приближающуюся женщину. „О, облик! о, сияние! о, новая юность её!“ — так они, подбежав к ней, спросили, с родившимся в сердце вожделением: „Кто ты, чьи очи — лепестки лотоса? Откуда? Что хочешь делать? Чья ты? Скажи, прекраснобёдрая, — ты словно пахтаешь наши умы. Мы не знаем тебя, прежде не тронутой ни бессмертными, ни дайтьями, ни сиддхами, гандхарвами, чаранами, ни владыками миров — откуда же людьми? Верно, ты, прекраснобровая, послана Творцом ради воплощённых, чтобы устроить радость всем чувствам и уму, — из сострадания ли?“».
ec40faef753f · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дасью-дхарманах — «[живущие] по закону разбойников». У разбоя тоже есть свой закон: берёт тот, кто успел. Асуры не выпали из порядка — они перешли в другой, и Шука называет его прямо.
Матхнати ива манамси нах — «словно пахтаешь наши умы». Слово взято из того самого дела, ради которого они собрались: только что пахтали океан, теперь пахтают их самих. Мутовка переменила место.
А-спришта-пурвам — «прежде не тронутую». Первое, что они выясняют, — чужая ли она; и перебор ведётся сверху вниз, от богов к людям, по разрядам существ, а не по её ответу.
Са-гхринена ким — «из сострадания ли?». Догадка звучит благочестиво: их встреча с ней — милость Творца к воплощённым. Она и вправду послана — но замысел, который они угадывают, устроен против них.