śrībaliruvāca
अहो ब्राह्मणदायाद वाचस्ते वृद्धसम्मताः
त्वं बालो बालिशमतिः स्वार्थं प्रत्य् अबुधो यथा
मां वचोभिः समाराध्य लोकानामेकमीश्वरम्
पदत्रयं वृणीते यो ऽबुद्धिमान् द्वीपदाशुषम्
न पुमान् मामुपव्रज्य भूयो याचितुमर्हति
तस्माद्वृत्तिकरीं भूमिं वटो कामं प्रतीच्छ मे
यावन्तो विषयाः प्रेष्ठास्त्रिलोक्यामजितेन्द्रियम्
न शक्नुवन्ति ते सर्वे प्रतिपूरयितुं नृप
aho brāhmaṇadāyāda vācaste vṛddhasammatāḥ
tvaṃ bālo bāliśamatiḥ svārthaṃ praty abudho yathā
māṃ vacobhiḥ samārādhya lokānāmekamīśvaram
padatrayaṃ vṛṇīte yo 'buddhimān dvīpadāśuṣam
na pumān māmupavrajya bhūyo yācitumarhati
tasmādvṛttikarīṃ bhūmiṃ vaṭo kāmaṃ pratīccha me
yāvanto viṣayāḥ preṣṭhāstrilokyāmajitendriyam
na śaknuvanti te sarve pratipūrayituṃ nṛpa
«[Бали сказал:] „О, потомок брахмана, слова твои одобрены старшими; [но] ты — дитя, с ребяческим умом, как несведущий о собственной пользе. Умилостивив меня словами — единого владыку миров, — просит три шага тот, кто неразумен, — [у меня,] дающего острова. Муж, придя ко мне, не должен просить снова; поэтому, ватý, прими у меня вволю землю, дающую пропитание“. [Вамана сказал:] „Сколько ни есть в трёх мирах желаннейших предметов, все они не могут наполнить того, кто не обуздал чувств, о царь“».
f64ba7c4202e · 发布于 2026年8月15日 01:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Балах балиша-матих — «дитя с ребяческим умом». Отповедь звучит по-отечески и почти ласково, но упрёк в ней один: не умеешь просить. Дающий обижен размером просьбы.
Локанам экам ишварам... двипа-дашушам — «единого владыку миров... дающего острова». В двух строках он дважды называет себя — владыкой и дарителем. Мера просьбы задета потому, что задета мера дающего.
На пуман мам упавраджья бхуях ячитум архати — «придя ко мне, не должен просить снова». Правило благородное: проси один раз — и на всю жизнь. Оно же и погубит его: одного раза окажется довольно.
А-джита-индриям на шакнуванти пратипураятум — «не могут наполнить не обуздавшего чувств». Ответ не спорит с щедростью и не отказывается от неё: он переводит разговор с размера дара на вместимость берущего.