सत्यव्रतस्य राजर्षेर्मायामत्स्यस्य शार्ङ्गिणः
संवादं महदाख्यानं श्रुत्वा मुच्येत किल्बिषात्
अवतारं हरेर्यो ऽयं कीर्तयेदन्वहं नरः
सङ्कल्पास्तस्य सिध्यन्ति स याति परमां गतिम्
प्रलयपयसि धातुः सुप्तशक्तेर्मुखेभ्यः
श्रुतिगणमपनीतं प्रत्युपादत्त हत्वा
दितिजमकथयद्यो ब्रह्म सत्यव्रतानां
तमहमखिलहेतुं जिह्ममीनं नतो ऽस्मि
satyavratasya rājarṣermāyāmatsyasya śārṅgiṇaḥ
saṃvādaṃ mahadākhyānaṃ śrutvā mucyeta kilbiṣāt
avatāraṃ hareryo 'yaṃ kīrtayedanvahaṃ naraḥ
saṅkalpāstasya sidhyanti sa yāti paramāṃ gatim
pralayapayasi dhātuḥ suptaśaktermukhebhyaḥ
śrutigaṇamapanītaṃ pratyupādatta hatvā
ditijamakathayadyo brahma satyavratānāṃ
tamahamakhilahetuṃ jihmamīnaṃ nato 'smi
«Беседу царя-риши Сатьявраты и Шарнгина в облике рыбы-майи — эту великую повесть услышав, [человек] освобождается от скверны. Тот человек, который ежедневно воспевает это воплощение Хари, — у того исполняются замыслы, и он идёт к высшей участи. В водах потопа, из уст Творца, чья сила уснула, унесённое собрание шрути [Он] вернул, убив сына Дити; [Он,] который поведал Брахман верным истине, — Ему, причине всего, кривой рыбе, я поклоняюсь».
763c17821640 · 发布于 2026年8月15日 01:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Санкальпах тасья сидхьянти — «у того исполняются замыслы». Плод назван мирской и проверяемый: задуманное сбывается. Обещание не отложено на посмертие — оно поставлено рядом с «высшею участью», не заменяя её.
Супта-шактех дхатух мукхебхьях — «из уст Творца, чья сила уснула». Причина покражи названа последний раз и точнее прежнего: не слабость Брахмы, а сон его силы. Веду теряют не по вине, а по сонливости.
Сатьявратанам брахма акатхаят — «поведал Брахман верным истине». Слушатели названы по имени царя, ставшему нарицательным: верные обету истины. Условие допуска к учению — не сан и не подвиг, а держание слова; тем же кончилась история Бали.
Джихма-минам натах асми — «кривой рыбе я поклоняюсь». Восьмая песнь кончается словом джихма — «изогнутый, извивающийся». Тому, что в первом стихе главы названо «презираемым в мире», в последнем кланяются, не переменив названия.