न मे ब्रह्मकुलात् प्राणाः कुलदैवान् न चात्मजाः
न श्रियो न मही राज्यं न दाराश्चातिवल्लभाः
न बाल्ये ऽपि मतिर्मह्यमधर्मे रमते क्वचित्
नापश्यमुत्तमश्लोकादन्यत् किञ्चन वस्त्व् अहम्
देवैः कामवरो दत्तो मह्यं त्रिभुवनेश्वरैः
न वृणे तमहं कामं भूतभावनभावनः
ये विक्षिप्तेन्द्रियधियो देवास्ते स्वहृदि स्थितम्
न विन्दन्ति प्रियं शश्वदात्मानं किमुतापरे
na me brahmakulāt prāṇāḥ kuladaivān na cātmajāḥ
na śriyo na mahī rājyaṃ na dārāścātivallabhāḥ
na bālye 'pi matirmahyamadharme ramate kvacit
nāpaśyamuttamaślokādanyat kiñcana vastv aham
devaiḥ kāmavaro datto mahyaṃ tribhuvaneśvaraiḥ
na vṛṇe tamahaṃ kāmaṃ bhūtabhāvanabhāvanaḥ
ye vikṣiptendriyadhiyo devāste svahṛdi sthitam
na vindanti priyaṃ śaśvadātmānaṃ kimutāpare
«„Не дороже мне жизни, чем брахманский род — божество моего рода; ни сыновья, ни богатства, ни земля, ни царство, ни жёны не [дороже]. Даже в детстве ум мой нигде не находил радости в беззаконии; я не видел ничего иного, кроме Уттамашлоки. Богами, владыками трёх миров, дан мне желанный дар; я не избираю того желания — [я,] чьё помышление о Взращивателе существ. Те боги, чьи чувства и разум рассеяны, пребывающего в собственном сердце вечно любимого — самость — не находят; что уж говорить о прочих?“».
a88d28b42046 · 发布于 2026年8月15日 03:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
На ме брахма-кулат пранах — «не [дороже] мне жизни, чем брахманский род». Опись любимого ведётся по убыванию: род брахманов, сыновья, богатства, земля, царство, жёны. Первым назван не свой дом, а чужое сословие.
На балье апи — «даже в детстве». Он ручается за всю жизнь целиком, включая ту пору, когда с человека не спрашивают. Ни одного исключения себе не оставлено.
На вриние там ахам камам — «я не избираю того желания». Дар богов, за которым другие идут веками, не взят: победитель отказывается от платы. Отказ — единственное, что он успевает сделать распорядительного.
Йе викшипта-индрия-дхиях девах — «те боги, чьи чувства и разум рассеяны». Сказано о самих богах, только что просивших его о помощи: они не находят того, что у них в сердце. Отказ от их дара тем и объяснён.