śrī-śuka uvāca
क्वचिद् वनाशाय मनो दधद् व्रजात् प्रातः समुत्थाय वयस्य-वत्सपान्
प्रबोधयञ् छृङ्ग-रवेण चारुणा विनिर्गतो वत्स-पुरःसरो हरिः
तेनैव साकं पृथुकाः सहस्रशः स्निग्धाः सुशिग्-वेत्र-विषाण-वेणवः
स्वान् स्वान् सहस्रोपरि-सङ्ख्ययान्वितान् वत्सान् पुरस्कृत्य विनिर्ययुर् मुदा
कृष्ण-वत्सैर् असङ्ख्यातैर् यूथी-कृत्य स्व-वत्सकान्
चारयन्तो ऽर्भ-लीलाभिर् विजह्रुस् तत्र तत्र ह
फल-प्रबाल-स्तवक- सुमनः-पिच्छ-धातुभिः
काच-गुञ्जा-मणि-स्वर्ण- भूषिता अप्य् अभूषयन्
मुष्णन्तो ऽन्योन्य-शिक्यादीन् ज्ञातान् आराच् च चिक्षिपुः
तत्रत्याश् च पुनर् दूराद् धसन्तश् च पुनर् ददुः
यदि दूरं गतः कृष्णो वन-शोभेक्षणाय तम्
अहं पूर्वम् अहं पूर्वम् इति संस्पृश्य रेमिरे
kvacid vanāśāya mano dadhad vrajāt prātaḥ samutthāya vayasya-vatsapān
prabodhayañ chṛṅga-raveṇa cāruṇā vinirgato vatsa-puraḥsaro hariḥ
tenaiva sākaṃ pṛthukāḥ sahasraśaḥ snigdhāḥ suśig-vetra-viṣāṇa-veṇavaḥ
svān svān sahasropari-saṅkhyayānvitān vatsān puraskṛtya viniryayur mudā
kṛṣṇa-vatsair asaṅkhyātair yūthī-kṛtya sva-vatsakān
cārayanto 'rbha-līlābhir vijahrus tatra tatra ha
phala-prabāla-stavaka- sumanaḥ-piccha-dhātubhiḥ
kāca-guñjā-maṇi-svarṇa- bhūṣitā apy abhūṣayan
muṣṇanto 'nyonya-śikyādīn jñātān ārāc ca cikṣipuḥ
tatratyāś ca punar dūrād dhasantaś ca punar daduḥ
yadi dūraṃ gataḥ kṛṣṇo vana-śobhekṣaṇāya tam
ahaṃ pūrvam ahaṃ pūrvam iti saṃspṛśya remire
«Однажды, положив на ум завтрак в лесу, встав поутру, [подняв] сверстников-пастушков, будя [их] прелестным звуком рога, вышел Хари, пустив телят впереди. Вместе с ним тысячи мальчиков, любящих, с котомками, палками, рожками и свирелями, пустив вперёд каждый своих телят, числом свыше тысячи, вышли в радости; соединив своих телят в стадо с бесчисленными телятами Кришны, пася [их], они играли детскими играми там и сям: плодами, побегами, гроздьями, цветами, перьями, [цветными] землями украшали [себя] — хоть и были украшены стеклом, гунджою, самоцветами и золотом; воруя друг у друга котомки и прочее, [когда] узнавали — отбрасывали подальше, а те, что были там, снова издали, смеясь, снова отдавали. Если Кришна отходил далеко, чтобы поглядеть на красоту леса, „Я первый, я первый!“ — говоря так, они касались его и радовались».
e9ce298adb0d · 发布于 2026年8月15日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вана-ашая — «ради завтрака в лесу». Всё затеяно ради еды на воздухе: вышли не пасти, а позавтракать в лесу. Обыкновенный детский повод.
Шринга-равена чаруна прабодхаян — «будя прелестным звуком рога». Он подымает всех сам, и подымает не окриком, а музыкой. Первое дело дня — разбудить друзей.
Кача-гунджа-мани-сварна-бхушитах апи абхушаян — «хоть и были украшены... украшали [себя]». На них уже золото и самоцветы — а они навешивают на себя листья и перья. Настоящее украшение выбирается заново, из того, что под рукою.
Мушнантах аньйонья-шикья-адин — «воруя друг у друга котомки». Кража завтрака описана в подробностях игры: заметил — закинул подальше, тот засмеялся и вернул. Ни ссоры, ни обиды.
Ахам пурвам ахам пурвам — «я первый, я первый!». Спор идёт не о еде и не о месте, а о том, кто первым до Него дотронется. Одна строка, в которой вся дружба этого леса.