नृत्यतो गायतः क्वापि वल्गतो युध्यतो मिथः
गृहीत-हस्तौ गोपालान् हसन्तौ प्रशशंसतुः
क्वचित् पल्लव-तल्पेषु नियुद्ध-श्रम-कर्शितः
वृक्ष-मूलाश्रयः शेते गोपोत्सङ्गोपबर्हणः
पाद-संवाहनं चक्रुः केचित् तस्य महात्मनः
अपरे हत-पाप्मानो व्यजनैः समवीजयन्
अन्ये तद्-अनुरूपाणि मनोज्ञानि महात्मनः
गायन्ति स्म महा-राज स्नेह-क्लिन्न-धियः शनैः
एवं निगूढात्म-गतिः स्व-मायया गोपात्मजत्वं चरितैर् विडम्बयन्
रेमे रमा-लालित-पाद-पल्लवो ग्राम्यैः समं ग्राम्य-वद् ईश-चेष्टितः
nṛtyato gāyataḥ kvāpi valgato yudhyato mithaḥ
gṛhīta-hastau gopālān hasantau praśaśaṃsatuḥ
kvacit pallava-talpeṣu niyuddha-śrama-karśitaḥ
vṛkṣa-mūlāśrayaḥ śete gopotsaṅgopabarhaṇaḥ
pāda-saṃvāhanaṃ cakruḥ kecit tasya mahātmanaḥ
apare hata-pāpmāno vyajanaiḥ samavījayan
anye tad-anurūpāṇi manojñāni mahātmanaḥ
gāyanti sma mahā-rāja sneha-klinna-dhiyaḥ śanaiḥ
evaṃ nigūḍhātma-gatiḥ sva-māyayā gopātmajatvaṃ caritair viḍambayan
reme ramā-lālita-pāda-pallavo grāmyaiḥ samaṃ grāmya-vad īśa-ceṣṭitaḥ
«Пляшущих, поющих, где-нибудь скачущих, борющихся друг с другом пастушков, взявшись за руки, смеясь, они двое хвалили. Иной раз, изнурённый усталостью от борьбы, на ложе из побегов у корня дерева Он лежит, с коленями пастушка вместо подушки; иные растирали стопы того великодушного, другие, чей грех уничтожен, обмахивали опахалами, иные — подобающие [ему] песни, пленяющие ум, [о] том великодушном — пели, о великий царь, с сердцами, размягчёнными любовью, тихонько. Так, скрыв Свой ход, Своею майей передразнивая деяниями сыновство у пастуха, играл [Тот,] чьи побеги стоп лелеет Рама, — вместе с деревенскими, по-деревенски, [хоть] повадки Его — владычьи».
0af3a3d48719 · 发布于 2026年8月15日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Грихита-хастау... прашашамсатух — «взявшись за руки... хвалили». Двое старших держатся за руки и хвалят играющих: не судят, не соревнуются — просто хлопают младшим.
Гопа-утсанга-упабарханах — «с коленями пастушка вместо подушки». Второй раз за главу: подушкою служит колено друга. Ничего своего, всё — чужие колени и опавшие листья.
Хата-папманах — «чьи грехи уничтожены». О мальчиках, машущих опахалом, сказано как о подвижниках: обмахивание сравнялось с очищением. Одно слово, вставленное между «одни растирали» и «другие пели».
Рама-лалита-пада-паллавах — «чьи побеги стоп лелеет Рама». В ту минуту, когда стопы Ему растирают деревенские мальчишки, названо, кто обычно это делает: богиня удачи.
Грамьяих самам грамья-ват — «с деревенскими, по-деревенски». Игра одним словом дважды: деревенские и как деревенский. И тут же добавлено: «повадки Его — владычьи». Обе половины оставлены рядом.