圣典薄伽梵往世书
Woken by a Foot10.51.1-12
4715 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.51.1-12

śrī-śuka uvāca

天城文

तं विलोक्य विनिष्क्रान्तम् उज्जिहानम् इवोडुपम्
दर्शनीयतमं श्यामं पीत-कौशेय-वाससम्
श्रीवत्स-वक्षसं भ्राजत् कौस्तुभामुक्त-कन्धरम्
पृथु-दीर्घ-चतुर्-बाहुं नव-कञ्जारुणेक्षणम्
नित्य-प्रमुदितं श्रीमत् सु-कपोलं शुचि-स्मितम्
मुखारविन्दं बिभ्राणं स्फुरन्-मकर-कुण्डलम्
वासुदेवो ह्य् अयम् इति पुमान् श्रीवत्स-लाञ्छनः
चतुर्-भुजो ऽरविन्दाक्षो वन-माल्य् अति-सुन्दरः
लक्षणैर् नारद-प्रोक्तैर् नान्यो भवितुम् अर्हति
निरायुधश् चलन् पद्भ्यां योत्स्ये ऽनेन निरायुधः
इति निश्चित्य यवनः प्राद्रवद् तं पराङ्-मुखम्
अन्वधावज् जिघृक्षुस् तं दुरापम् अपि योगिनाम्
हस्त-प्राप्तम् इवात्मानं हरीणा स पदे पदे
नीतो दर्शयता दूरं यवनेशो ऽद्रि-कन्दरम्
पलायनं यदु-कुले जातस्य तव नोचितम्
इति क्षिपन्न् अनुगतो नैनं प्रापाहताशुभः
एवं क्षिप्तो ऽपि भगवान् प्राविशद् गिरि-कन्दरम्
सो ऽपि प्रविष्टस् तत्रान्यं शयानं ददृशे नरम्
नन्व् असौ दूरम् आनीय शेते माम् इह साधु-वत्
इति मत्वाच्युतं मूढस् तं पदा समताडयत्
स उत्थाय चिरं सुप्तः शनैर् उन्मील्य लोचने
दिशो विलोकयन् पार्श्वे तम् अद्राक्षीद् अवस्थितम्
स तावत् तस्य रुष्टस्य दृष्टि-पातेन भारत
देह-जेनाग्निना दग्धो भस्म-साद् अभवत् क्षणात्

转写 (IAST)

taṃ vilokya viniṣkrāntam ujjihānam ivoḍupam
darśanīyatamaṃ śyāmaṃ pīta-kauśeya-vāsasam
śrīvatsa-vakṣasaṃ bhrājat kaustubhāmukta-kandharam
pṛthu-dīrgha-catur-bāhuṃ nava-kañjāruṇekṣaṇam
nitya-pramuditaṃ śrīmat su-kapolaṃ śuci-smitam
mukhāravindaṃ bibhrāṇaṃ sphuran-makara-kuṇḍalam
vāsudevo hy ayam iti pumān śrīvatsa-lāñchanaḥ
catur-bhujo 'ravindākṣo vana-māly ati-sundaraḥ
lakṣaṇair nārada-proktair nānyo bhavitum arhati
nirāyudhaś calan padbhyāṃ yotsye 'nena nirāyudhaḥ
iti niścitya yavanaḥ prādravad taṃ parāṅ-mukham
anvadhāvaj jighṛkṣus taṃ durāpam api yoginām
hasta-prāptam ivātmānaṃ harīṇā sa pade pade
nīto darśayatā dūraṃ yavaneśo 'dri-kandaram
palāyanaṃ yadu-kule jātasya tava nocitam
iti kṣipann anugato nainaṃ prāpāhatāśubhaḥ
evaṃ kṣipto 'pi bhagavān prāviśad giri-kandaram
so 'pi praviṣṭas tatrānyaṃ śayānaṃ dadṛśe naram
nanv asau dūram ānīya śete mām iha sādhu-vat
iti matvācyutaṃ mūḍhas taṃ padā samatāḍayat
sa utthāya ciraṃ suptaḥ śanair unmīlya locane
diśo vilokayan pārśve tam adrākṣīd avasthitam
sa tāvat tasya ruṣṭasya dṛṣṭi-pātena bhārata
deha-jenāgninā dagdho bhasma-sād abhavat kṣaṇāt

逐字释义
梵语IAST释义
तम् विलोक्य विनिष्क्रान्तम् उज्जिहानम् इव उडुपम्tam vilokya viniṣkrāntam ujjihānam iva uḍupamувидев его, вышедшего, — как восходящий месяц,; его увидев вышедшего восходящий словно месяц
दर्शनीय-तमम् श्यामम् पीत-कौशेय-वाससम्darśanīya-tamam śyāmam pīta-kauśeya-vāsasamпрекраснейшего видом, тёмного, в жёлтом шёлковом одеянии; прекраснейшевидного тёмного жёлтошёлкоодеждного
श्रीवत्स-वक्षसम् भ्राजत्-कौस्तुभ-आमुक्त-कन्धरम्śrīvatsa-vakṣasam bhrājat-kaustubha-āmukta-kandharamс [знаком] Шриватсы на груди, с сияющим Каустубхою на шее; Шриватсогрудного сияющекаустубхошейного
पृथु-दीर्घ-चतुः-बाहुम् नव-कञ्ज-अरुण-ईक्षणम्pṛthu-dīrgha-catuḥ-bāhum nava-kañja-aruṇa-īkṣaṇamс четырьмя мощными долгими руками, с глазами, алыми, как свежий лотос; мощнодлиннычетырёхрукого свежелотосоалоглазого
नित्य-प्रमुदितम् श्रीमत् सु-कपोलम् शुचि-स्मितम्nitya-pramuditam śrīmat su-kapolam śuci-smitamвечно радостный, прекрасный, с прекрасными щеками, с чистою улыбкой; вечнорадостный прекрасный прекраснощёкий чистоулыбчивый
मुख-अरविन्दम् बिभ्राणम् स्फुरत्-मकर-कुण्डलम्mukha-aravindam bibhrāṇam sphurat-makara-kuṇḍalamлотос лица носящего, со сверкающими серьгами-макарами; ликолотос носящего сверкающемакарасерёжного
वासुदेवः हि अयम् इति पुमान् श्रीवत्स-लाञ्छनःvāsudevaḥ hi ayam iti pumān śrīvatsa-lāñchanaḥ«это ведь Васудева: муж, отмеченный Шриватсою,; Васудева ведь этот так муж Шриватсоюотмеченный
चतुः-भुजः अरविन्द-अक्षः वन-माली अति-सुन्दरःcatuḥ-bhujaḥ aravinda-akṣaḥ vana-mālī ati-sundaraḥчетырёхрукий, лотосоокий, в лесном венке, весьма прекрасный;; четырёхрукий лотосоокий леснимвенкомукрашенный весьмапрекрасный
लक्षणैः नारद-प्रोक्तैः न अन्यः भवितुम् अर्हतिlakṣaṇaiḥ nārada-proktaiḥ na anyaḥ bhavitum arhatiпо признакам, изречённым Нарадою, не может быть иным;; признаками Нарадоюизречёнными не иной быть может
निरायुधः चलन् पद्भ्याम् योत्स्ये अनेन निरायुधःnirāyudhaḥ calan padbhyām yotsye anena nirāyudhaḥон безоружен, идёт пешком; буду биться с ним безоружным»; безоружный идущий стопами, буду биться с ним безоружный
इति निश्चित्य यवनः प्राद्रवत् तम् पराक्-मुखम्iti niścitya yavanaḥ prādravat tam parāk-mukhamтак решив, явана побежал за ним, отвратившим лицо; так решив явана побежал за ним отвращённоликим
अन्वधावत् जिघृक्षुः तम् दुरापम् अपि योगिनाम्anvadhāvat jighṛkṣuḥ tam durāpam api yogināmон бежал следом, желая схватить того, кто труднодостижим и для йогинов; бежал следом схватитьжелающий его труднодостижимого также йогинов
हस्त-प्राप्तम् इव आत्मानम् हरीणा सः पदे पदेhasta-prāptam iva ātmānam harīṇā saḥ pade padeсебя, [видя] почти уже схваченным рукою, [обманываемый] Хари на каждом шагу; рукою почти достигнутого словно себя Хари он на шагу шагу
नीतः दर्शयता दूरम् यवन-ईशः अद्रि-कन्दरम्nītaḥ darśayatā dūram yavana-īśaḥ adri-kandaramвладыка яванов был уведён далеко — к горной пещере — [тем], кто показывался [ему]; уведённый показывающим далеко яванов владыка к горной пещере
पलायनम् यदु-कुले जातस्य तव न उचितम्palāyanam yadu-kule jātasya tava na ucitam«бегство не подобает тебе, рождённому в роду Яду!» —; бегство Яду в роду рождённого твоё не подобающее
इति क्षिपन् अनुगतः न एनम् प्राप अ-हत-अ-शुभःiti kṣipan anugataḥ na enam prāpa a-hata-a-śubhaḥтак бранясь, он бежал следом, [но] не настиг его — [тот], чьё неблагое не сражено; так бранящий следовавший не его настиг несражённонеблагой
एवम् क्षिप्तः अपि भगवान् प्राविशत् गिरि-कन्दरम्evam kṣiptaḥ api bhagavān prāviśat giri-kandaramхотя и осыпаемый бранью, Владыка вошёл в горную пещеру; так осыпаемый также Владыка вошёл горную пещеру
सः अपि प्रविष्टः तत्र अन्यम् शयानम् ददृशे नरम्saḥ api praviṣṭaḥ tatra anyam śayānam dadṛśe naramи он, войдя туда, увидел другого мужа, спящего; он также вошедший там другого спящего увидел мужа
ननु असौ दूरम् आनीय शेते माम् इह साधु-वत्nanu asau dūram ānīya śete mām iha sādhu-vat«вот, заведя меня далеко, он лежит здесь, точно праведник!» —; ведь тот далеко заведя лежит меня здесь праведникоподобно
इति मत्वा अच्युतम् मूढः तम् पदा समताडयत्iti matvā acyutam mūḍhaḥ tam padā samatāḍayatтак сочтя [его] Ачьютою, глупец ударил его ногою; так сочтя Ачьютою глупец его ногою ударил
सः उत्थाय चिरम् सुप्तः शनैः उन्मील्य लोचनेsaḥ utthāya ciram suptaḥ śanaiḥ unmīlya locaneтот, долго спавший, поднявшись, медленно открыв глаза; он встав долго спавший медленно открыв глаза
दिशः विलोकयन् पार्श्वे तम् अद्राक्षीत् अवस्थितम्diśaḥ vilokayan pārśve tam adrākṣīt avasthitamоглядывая стороны света, увидел его, стоящего сбоку; стороны оглядывающий сбоку его увидел стоящего
सः तावत् तस्य रुष्टस्य दृष्टि-पातेन भारतsaḥ tāvat tasya ruṣṭasya dṛṣṭi-pātena bhārataтот тотчас от падения взгляда разгневанного, о Бхарата,; он тотчас его разгневанного взгляда падением, Бхарата
देह-जेन अग्निना दग्धः भस्म-सात् अभवत् क्षणात्deha-jena agninā dagdhaḥ bhasma-sāt abhavat kṣaṇātсожжённый огнём, родившимся из [его] тела, обратился в пепел за мгновение; теларождённым огнём сожжённый пеплом стал за мгновение
译文

«Увидев его, вышедшего, — как восходящий месяц, прекраснейшего видом, тёмного, в жёлтом шёлковом одеянии, с [знаком] Шриватсы на груди, с сияющим Каустубхою на шее, с четырьмя мощными долгими руками, с глазами, алыми, как свежий лотос, вечно радостный, прекрасный, с прекрасными щеками, с чистою улыбкой — лотос лица носящего, со сверкающими серьгами-макарами: „Это ведь Васудева: муж, отмеченный Шриватсою, четырёхрукий, лотосоокий, в лесном венке, весьма прекрасный; по признакам, изречённым Нарадою, не может быть иным; он безоружен, идёт пешком; буду биться с ним безоружным“. Так решив, явана побежал за ним, отвратившим лицо; он бежал следом, желая схватить того, кто труднодостижим и для йогинов. Себя, [видя] почти уже схваченным рукою, [обманываемый] Хари на каждом шагу, владыка яванов был уведён далеко — к горной пещере — [тем], кто показывался [ему]. „Бегство не подобает тебе, рождённому в роду Яду!“ — так бранясь, он бежал следом, [но] не настиг его — [тот], чьё неблагое не сражено. Хотя и осыпаемый бранью, Владыка вошёл в горную пещеру, и он, войдя туда, увидел другого мужа, спящего. „Вот, заведя меня далеко, он лежит здесь, точно праведник!“ — так сочтя [его] Ачьютою, глупец ударил его ногою. Тот, долго спавший, поднявшись, медленно открыв глаза, оглядывая стороны света, увидел его, стоящего сбоку. Тот тотчас от падения взгляда разгневанного, о Бхарата, сожжённый огнём, родившимся из [его] тела, обратился в пепел за мгновение».

版本

6fa36c9bc5df · 发布于 2026年8月15日 21:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂