«Услышав сказанное дваждырождённым, узнав сердечное [расположение] сидящих в собрании, царь почтил Хришикешу, обрадованный, охваченный любовью; омыв его стопы, ту воду, очищающую миры, на голове с супругою, с младшими [братьями] и советниками, с семьёй неся с радостью, жёлтыми шёлковыми одеждами и многоценными уборами почтив, с глазами, полными слёз, он не мог смотреть [на него]. Видя его так почтённым, все люди со сложенными ладонями „Поклон“, „Победа“ — [говоря], поклонились ему; пали цветочные дожди. Услышав это, сын Дамагхоши, встав со своего сиденья, [тот], у кого от описания достоинств Кришны родился гнев, воздев руку, сказал это в собрании, нетерпимый, давая Владыке услышать грубости, бесстрашный: „«Господь — непреодолимое Время»: истинно это слышание, раз даже у старших разумение раскалывается речами ребёнка. Вы — лучшие из знающих достойных; не почитайте сказанное ребёнком, все владыки собрания, — [то], что Кришна признан [достойным] в подношении. Держащих подвижничество, знание и обет, чья скверна разрушена ведением, высших провидцев, утверждённых в Брахмане, почитаемых хранителями миров, — обойдя владык собрания, пастух, позорящий род, как ворона — жертвенную лепёшку, — как он достоин почитания? Отпавший от сословия, уклада и рода, поставленный вне всех дхарм, живущий по своей воле, лишённый достоинств, — как он достоин почитания? Ведь их род проклят Яяти, извержен праведными, постоянно преданный праздному питью, — как он достоин почитания? Оставив страны, обжитые брахма-провидцами, эти, лишённые брахманского блеска, укрывшись в морской крепости, теснят подданных, [как] разбойники“. Такие и подобные им дурные [речи] изрекал [тот], чьё благо погибло; Владыка не сказал ничего — как лев на вой шакалихи. Услышав хулу на Владыку, нестерпимую, сидящие в собрании, заткнув уши, вышли, проклиная владыку Чеди в ярости: „Кто, слыша хулу на Владыку или на человека, ему преданного, оттуда не уходит, — тот и сам идёт вниз, отпавший от заслуги“».