圣典薄伽梵往世书
Four Handfuls in a Rag10.80.12-22
4821 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.80.12-22
天城文

स एवं भार्यया विप्रो बहुशः प्रार्थितो मुहुः
अयं हि परमो लाभ उत्तमःश्लोक-दर्शनम्
इति सञ्चिन्त्य मनसा गमनाय मतिं दधे
अप्य् अस्त्य् उपायनं किञ्चिद् गृहे कल्याणि दीयताम्
याचित्वा चतुरो मुष्टीन् विप्रान् पृथुक-तण्डुलान्
चैल-खण्डेन तान् बद्ध्वा भर्त्रे प्रादाद् उपायनम्
स तान् आदाय विप्राग्र्यः प्रययौ द्वारकां किल
कृष्ण-सन्दर्शनं मह्यं कथं स्याद् इति चिन्तयन्
त्रीणि गुल्मान्य् अतीयाय तिस्रः कक्षाश् च स-द्विजः
विप्रो ऽगम्यान्धक-वृष्णीनां गृहेष्व् अच्युत-धर्मिणाम्
गृहं द्व्य्-अष्ट-सहस्राणां महिषीणां हरेर् द्विजः
विवेशैकतमं श्रीमद् ब्रह्मानन्दं गतो यथा
तं विलोक्याच्युतो दूरात् प्रिया-पर्यङ्कम् आस्थितः
सहसोत्थाय चाभ्येत्य दोर्भ्यां पर्यग्रहीन् मुदा
सख्युः प्रियस्य विप्रर्षेर् अङ्ग-सङ्गाति-निर्वृतः
प्रीतो व्यमुञ्चद् अब्-बिन्दून् नेत्राभ्यां पुष्करेक्षणः
अथोपवेश्य पर्यङ्के स्वयम् सख्युः समर्हणम्
उपहृत्यावनिज्यास्य पादौ पादावनेजनीः
अग्रहीच् छिरसा राजन् भगवांल् लोक-पावनः
व्यलिम्पद् दिव्य-गन्धेन चन्दनागुरु-कुङ्कमैः
धूपैः सुरभिभिर् मित्रं प्रदीपावलिभिर् मुदा
अर्चित्वावेद्य ताम्बूलं गां च स्वागतम् अब्रवीत्

转写 (IAST)

sa evaṃ bhāryayā vipro bahuśaḥ prārthito muhuḥ
ayaṃ hi paramo lābha uttamaḥśloka-darśanam
iti sañcintya manasā gamanāya matiṃ dadhe
apy asty upāyanaṃ kiñcid gṛhe kalyāṇi dīyatām
yācitvā caturo muṣṭīn viprān pṛthuka-taṇḍulān
caila-khaṇḍena tān baddhvā bhartre prādād upāyanam
sa tān ādāya viprāgryaḥ prayayau dvārakāṃ kila
kṛṣṇa-sandarśanaṃ mahyaṃ kathaṃ syād iti cintayan
trīṇi gulmāny atīyāya tisraḥ kakṣāś ca sa-dvijaḥ
vipro 'gamyāndhaka-vṛṣṇīnāṃ gṛheṣv acyuta-dharmiṇām
gṛhaṃ dvy-aṣṭa-sahasrāṇāṃ mahiṣīṇāṃ harer dvijaḥ
viveśaikatamaṃ śrīmad brahmānandaṃ gato yathā
taṃ vilokyācyuto dūrāt priyā-paryaṅkam āsthitaḥ
sahasotthāya cābhyetya dorbhyāṃ paryagrahīn mudā
sakhyuḥ priyasya viprarṣer aṅga-saṅgāti-nirvṛtaḥ
prīto vyamuñcad ab-bindūn netrābhyāṃ puṣkarekṣaṇaḥ
athopaveśya paryaṅke svayam sakhyuḥ samarhaṇam
upahṛtyāvanijyāsya pādau pādāvanejanīḥ
agrahīc chirasā rājan bhagavāṃl loka-pāvanaḥ
vyalimpad divya-gandhena candanāguru-kuṅkamaiḥ
dhūpaiḥ surabhibhir mitraṃ pradīpāvalibhir mudā
arcitvāvedya tāmbūlaṃ gāṃ ca svāgatam abravīt

逐字释义
梵语IAST释义
सः एवम् भार्यया विप्रः बहुशः प्रार्थितः मुहुःsaḥ evam bhāryayā vipraḥ bahuśaḥ prārthitaḥ muhuḥтак многократно и не раз упрошенный женою, брахман [подумал]:; он так женою брахман многократно упрошенный неоднократно
अयम् हि परमः लाभः उत्तमः-श्लोक-दर्शनम्ayam hi paramaḥ lābhaḥ uttamaḥ-śloka-darśanam«ведь это высшее приобретение — лицезрение Прославляемого»; это ведь высшее приобретение Прославляемоголицезрение
इति सञ्चिन्त्य मनसा गमनाय मतिम् दधेiti sañcintya manasā gamanāya matim dadheтак помыслив умом, он положил намерение идти:; так помыслив умом хождению намерение положил
अपि अस्ति उपायनम् किञ्चित् गृहे कल्याणि दीयताम्api asti upāyanam kiñcit gṛhe kalyāṇi dīyatām«есть ли какое подношение в доме, о благая? да будет дано»; ли есть подношение некое в доме, благая, да будет дано
याचित्वा चतुरः मुष्टीन् विप्रान् पृथुक-तण्डुलान्yācitvā caturaḥ muṣṭīn viprān pṛthuka-taṇḍulānвыпросив у брахманов четыре горсти плющеного риса,; выпросив четыре горсти у брахманов плющеногориса
चैल-खण्डेन तान् बद्ध्वा भर्त्रे प्रादात् उपायनम्caila-khaṇḍena tān baddhvā bhartre prādāt upāyanamсвязав их лоскутом ткани, она дала мужу подношение; тканилоскутом их связав мужу дала подношение
सः तान् आदाय विप्र-अग्र्यः प्रययौ द्वारकाम् किलsaḥ tān ādāya vipra-agryaḥ prayayau dvārakām kilaон, взяв их, лучший из брахманов, отправился в Двараку,; он их взяв брахмановлучший отправился Двараку ведь
कृष्ण-सन्दर्शनम् मह्यम् कथम् स्यात् इति चिन्तयन्kṛṣṇa-sandarśanam mahyam katham syāt iti cintayanразмышляя: «как будет мне лицезрение Кришны?»; Кришнылицезрение мне как да будет так размышляющий
त्रीणि गुल्मानि अतीयाय तिस्रः कक्षाः च स-द्विजःtrīṇi gulmāni atīyāya tisraḥ kakṣāḥ ca sa-dvijaḥминовав три сторожевых поста и три ограды, с дваждырождёнными,; три поста миновав три ограды же сдваждырождённый
विप्रः अगम्य-अन्धक-वृष्णीनाम् गृहेषु अच्युत-धर्मिणाम्vipraḥ agamya-andhaka-vṛṣṇīnām gṛheṣu acyuta-dharmiṇāmбрахман [вошёл] в дома недоступных Андхаков и Вришни, чья дхарма — Ачьюта;; брахман недоступных Андхака-Вришни в дома Ачьютадхармных
गृहम् द्वि-अष्ट-सहस्राणाम् महिषीणाम् हरेः द्विजःgṛham dvi-aṣṭa-sahasrāṇām mahiṣīṇām hareḥ dvijaḥв дом [одной] из шестнадцати тысяч цариц Хари дваждырождённый; дом шестнадцатитысяч цариц Хари дваждырождённый
विवेश एकतमम् श्रीमत् ब्रह्म-आनन्दम् गतः यथाviveśa ekatamam śrīmat brahma-ānandam gataḥ yathāвошёл — в один, богатый, — как пришедший к блаженству Брахмана; вошёл один богатый Брахманаблаженство пришедший как
तम् विलोक्य अच्युतः दूरात् प्रिया-पर्यङ्कम् आस्थितःtam vilokya acyutaḥ dūrāt priyā-paryaṅkam āsthitaḥувидев его издали, Ачьюта, восседавший на ложе любимой,; его увидев Ачьюта издали любимойложе восседающий
सहसा उत्थाय च अभ्येत्य दोर्भ्याम् पर्यग्रहीत् मुदाsahasā utthāya ca abhyetya dorbhyām paryagrahīt mudāтотчас встав и подойдя, обнял [его] руками с радостью; тотчас встав подойдя руками обнял с радостью
सख्युः प्रियस्य विप्र-ऋषेः अङ्ग-सङ्गाति-निर्वृतःsakhyuḥ priyasya vipra-ṛṣeḥ aṅga-saṅgāti-nirvṛtaḥблаженный от прикосновения тела милого друга, брахма-провидца,; друга милого брахмапровидца телаприкосновениемблаженный
प्रीतः व्यमुञ्चत् अप्-बिन्दून् नेत्राभ्याम् पुष्कर-ईक्षणःprītaḥ vyamuñcat ap-bindūn netrābhyām puṣkara-īkṣaṇaḥобрадованный, испустил капли воды из очей — лотосоокий; обрадованный испустил водыкапли из очей лотосоокий
अथ उपवेश्य पर्यङ्के स्वयम् सख्युः समर्हणम्atha upaveśya paryaṅke svayam sakhyuḥ samarhaṇamзатем, усадив на ложе, сам друга почитание; затем усадив на ложе сам друга почитание
उपहृत्य अवनिज्य अस्य पादौ पाद-अवनेजनीःupahṛtya avanijya asya pādau pāda-avanejanīḥподнеся, омыв его стопы, воду от омовения стоп; поднеся омыв его стопы стопомовенияводу
अग्रहीत् शिरसा राजन् भगवान् लोक-पावनःagrahīt śirasā rājan bhagavān loka-pāvanaḥпринял на голову, о царь, — Владыка, очиститель миров;; принял головою, о царь, Владыка мироочиститель
व्यलिम्पत् दिव्य-गन्धेन चन्दन-अगुरु-कुङ्कुमैःvyalimpat divya-gandhena candana-aguru-kuṅkumaiḥон умастил дивным благовонием — сандалом, агуру и кункумою,; умастил дивнымблаговонием сандал-агуру-кункумами
धूपैः सुरभिभिः मित्रम् प्रदीप-आवलिभिः मुदाdhūpaiḥ surabhibhiḥ mitram pradīpa-āvalibhiḥ mudāблагоуханными воскурениями друга, рядами светильников, с радостью; воскурениями благоуханными друга светильниковрядами с радостью
अर्चित्वा आवेद्य ताम्बूलम् गाम् च सु-आगतम् अब्रवीत्arcitvā āvedya tāmbūlam gām ca su-āgatam abravītпочтив, поднеся тамбулу и корову, он сказал: «добро пожаловать»; почтив поднеся тамбулу корову же добропожаловать сказал
译文

«Так многократно и не раз упрошенный женою, брахман [подумал]: „Ведь это высшее приобретение — лицезрение Прославляемого“. Так помыслив умом, он положил намерение идти: „Есть ли какое подношение в доме, о благая? Да будет дано“. Выпросив у брахманов четыре горсти плющеного риса, связав их лоскутом ткани, она дала мужу подношение. Он, взяв их, лучший из брахманов, отправился в Двараку, размышляя: „Как будет мне лицезрение Кришны?“ Миновав три сторожевых поста и три ограды, с дваждырождёнными, брахман [вошёл] в дома недоступных Андхаков и Вришни, чья дхарма — Ачьюта; в дом [одной] из шестнадцати тысяч цариц Хари дваждырождённый вошёл — в один, богатый, — как пришедший к блаженству Брахмана. Увидев его издали, Ачьюта, восседавший на ложе любимой, тотчас встав и подойдя, обнял [его] руками с радостью; блаженный от прикосновения тела милого друга, брахма-провидца, обрадованный, испустил капли воды из очей — лотосоокий. Затем, усадив на ложе, сам друга почитание поднеся, омыв его стопы, воду от омовения стоп принял на голову, о царь, — Владыка, очиститель миров; он умастил дивным благовонием — сандалом, агуру и кункумою, благоуханными воскурениями друга, рядами светильников, с радостью; почтив, поднеся тамбулу и корову, он сказал: „Добро пожаловать“».

版本

f39775e32ff6 · 发布于 2026年8月16日 01:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂