«Услышав их слово, Васудева, великодушный, избрал тех провидцев жрецами, склонив голову и умилостивив [их]. Те провидцы, о царь, избранные, — праведного, по дхарме, на том поле побудили совершать жертвоприношения по превосходным чинам. Когда началось его посвящение, Вришни в лотосовых венках, омытые, в прекрасных одеждах, о царь, [и] цари, хорошо украшенные, и их царицы, радостные, с золотыми [цепями] на шеях, в прекрасных одеждах, пришли в чертог посвящения, умащённые, с [обрядовыми] предметами в руках. Загремели мриданги, патахи, раковины, литавры, барабаны и прочие; плясали лицедеи и плясуньи, славили суты и магадхи, пели сладкогорлые гандхарви — [песенное] сангиту — вместе с супругами. Его, умащённого и намазанного, жрецы помазали по правилу — с восемнадцатью жёнами — как царя-Сому со звёздами; с ними, в тонких тканях и запястьях, с ожерельями, ножными кольцами и серьгами, хорошо украшенными, сиял посвящённый, облечённый шкурою. Его жрецы, о великий царь, в самоцветах и шёлковых одеждах, с сидящими в собрании, сияли — как на жертвоприношении убийцы Вритры. Тогда Рама и Кришна, соединённые каждый со своими родичами, сияли со своими сыновьями и жёнами — владыки живых, со своими проявлениями. Он приносил жертву за жертвою по правилу — [обрядами] с признаками агнихотры и прочих, первичными и производными жертвоприношениями — владыку вещества, знания и действия. Затем он давал жрецам в [положенное] время, как предписано, дакшины — хорошо украшенным, украсив [их]: коров, землю, дев, великие богатства. Совершив [обряды] патни-самьяджи и авабхритхи, те великие провидцы омылись в озере Рамы — брахманы, ведомые приносящим жертву. Омывшись, он дал вандинам уборы и одежды, а также женщинам; затем, хорошо украшенный, он почтил пищею [все] сословия — вплоть до псов, родичей с жёнами и сыновьями — обильными дарами: Видарбхов, Кошалов, Куру, Каши, Кекаев, Сринджаев, сидящих в собрании, жрецов, сонмы богов, людей, существ, предков, чаранов — испросив дозволения у обиталища Шри, восхваляя жертвоприношение, они разошлись».