圣典薄伽梵往世书
The Snare Called Affection10.84.57-71
4839 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 10.84.57-71
天城文

धृतराष्ट्रो ऽनुजः पार्था भीष्मो द्रोणः पृथा यमौ
नारदो भगवान् व्यासः सुहृत्-सम्बन्धि-बान्धवाः
बन्धून् परिष्वज्य यदून् सौहृदाक्लिन्न-चेतसः
ययुर् विरह-कृच्छ्रेण स्व-देशांश् चापरे जनाः
नन्दस् तु सह गोपालैर् बृहत्या पूजयार्चितः
कृष्ण-रामोग्रसेनाद्यैर् न्यवात्सीद् बन्धु-वत्सलः
वसुदेवो ऽञ्जसोत्तीर्य मनोरथ-महार्णवम्
सुहृद्-वृतः प्रीत-मना नन्दम् आह करे स्पृशन्
भ्रातर् ईश-कृतः पाशो नृनां यः स्नेह-संज्ञितः
तं दुस्त्यजम् अहं मन्ये शूराणाम् अपि योगिनाम्
अस्मास्व् अप्रतिकल्पेयं यत् कृताज्ञेषु सत्तमैः
मैत्र्य् अर्पिताफला चापि न निवर्तेत कर्हिचित्
प्राग् अकल्पाच् च कुशलं भ्रातर् वो नाचराम हि
अधुना श्री-मदान्धाक्षा न पश्यामः पुरः सतः
मा राज्य-श्रीर् अभूत् पुंसः श्रेयस्-कामस्य मान-द
स्व-जनान् उत बन्धून् वा न पश्यति ययान्ध-दृक्
एवं सौहृद-शैथिल्य- चित्त आनकदुन्दुभिः
रुरोद तत्-कृतां मैत्रीं स्मरन्न् अश्रु-विलोचनः
नन्दस् तु सख्युः प्रिय-कृत् प्रेम्णा गोविन्द-रामयोः
अद्य श्व इति मासांस् त्रीन् यदुभिर् मानितो ऽवसत्
ततः कामैः पूर्यमाणः स-व्रजः सह-बान्धवः
परार्ध्याभरण-क्षौम- नानानर्घ्य-परिच्छदैः
वसुदेवोग्रसेनाभ्यां कृष्णोद्धव-बलादिभिः
दत्तम् आदाय पारिबर्हं यापितो यदुभिर् ययौ
नन्दो गोपाश् च गोप्यश् च गोविन्द-चरणाम्बुजे
मनः क्षिप्तं पुनर् हर्तुम् अनीशा मथुरां ययुः
बन्धुषु प्रतियातेषु वृष्णयः कृष्ण-देवताः
वीक्ष्य प्रावृषम् आसन्नाद् ययुर् द्वारवतीं पुनः
जनेभ्यः कथयां चक्रुर् यदु-देव-महोत्सवम्
यद् आसीत् तीर्थ-यात्रायां सुहृत्-सन्दर्शनादिकम्

转写 (IAST)

dhṛtarāṣṭro 'nujaḥ pārthā bhīṣmo droṇaḥ pṛthā yamau
nārado bhagavān vyāsaḥ suhṛt-sambandhi-bāndhavāḥ
bandhūn pariṣvajya yadūn sauhṛdāklinna-cetasaḥ
yayur viraha-kṛcchreṇa sva-deśāṃś cāpare janāḥ
nandas tu saha gopālair bṛhatyā pūjayārcitaḥ
kṛṣṇa-rāmograsenādyair nyavātsīd bandhu-vatsalaḥ
vasudevo 'ñjasottīrya manoratha-mahārṇavam
suhṛd-vṛtaḥ prīta-manā nandam āha kare spṛśan
bhrātar īśa-kṛtaḥ pāśo nṛnāṃ yaḥ sneha-saṃjñitaḥ
taṃ dustyajam ahaṃ manye śūrāṇām api yoginām
asmāsv apratikalpeyaṃ yat kṛtājñeṣu sattamaiḥ
maitry arpitāphalā cāpi na nivarteta karhicit
prāg akalpāc ca kuśalaṃ bhrātar vo nācarāma hi
adhunā śrī-madāndhākṣā na paśyāmaḥ puraḥ sataḥ
mā rājya-śrīr abhūt puṃsaḥ śreyas-kāmasya māna-da
sva-janān uta bandhūn vā na paśyati yayāndha-dṛk
evaṃ sauhṛda-śaithilya- citta ānakadundubhiḥ
ruroda tat-kṛtāṃ maitrīṃ smarann aśru-vilocanaḥ
nandas tu sakhyuḥ priya-kṛt premṇā govinda-rāmayoḥ
adya śva iti māsāṃs trīn yadubhir mānito 'vasat
tataḥ kāmaiḥ pūryamāṇaḥ sa-vrajaḥ saha-bāndhavaḥ
parārdhyābharaṇa-kṣauma- nānānarghya-paricchadaiḥ
vasudevograsenābhyāṃ kṛṣṇoddhava-balādibhiḥ
dattam ādāya pāribarhaṃ yāpito yadubhir yayau
nando gopāś ca gopyaś ca govinda-caraṇāmbuje
manaḥ kṣiptaṃ punar hartum anīśā mathurāṃ yayuḥ
bandhuṣu pratiyāteṣu vṛṣṇayaḥ kṛṣṇa-devatāḥ
vīkṣya prāvṛṣam āsannād yayur dvāravatīṃ punaḥ
janebhyaḥ kathayāṃ cakrur yadu-deva-mahotsavam
yad āsīt tīrtha-yātrāyāṃ suhṛt-sandarśanādikam

逐字释义
梵语IAST释义
धृतराष्ट्रः अनुजः पार्थाः भीष्मः द्रोणः पृथा यमौdhṛtarāṣṭraḥ anujaḥ pārthāḥ bhīṣmaḥ droṇaḥ pṛthā yamauДхритараштра, младший [брат], сыны Притхи, Бхишма, Дрона, Притха, близнецы,; Дхритараштра младшийбрат Притхисыны Бхишма Дрона Притха близнецы
नारदः भगवान् व्यासः सुहृत्-सम्बन्धि-बान्धवाःnāradaḥ bhagavān vyāsaḥ suhṛt-sambandhi-bāndhavāḥНарада, Владыка Вьяса, друзья, свойственники и родичи —; Нарада Владыка Вьяса друзья-свойственники-родичи
बन्धून् परिष्वज्य यदून् सौहृद-आक्लिन्न-चेतसःbandhūn pariṣvajya yadūn sauhṛda-āklinna-cetasaḥобняв родичей Яду, с сердцами, размягчёнными дружеством,; родичей обняв Яду дружествомразмягчённосердечные
ययुः विरह-कृच्छ्रेण स्व-देशान् च अपरे जनाःyayuḥ viraha-kṛcchreṇa sva-deśān ca apare janāḥушли с мукою разлуки в свои страны — и прочие люди; ушли разлукимукою свои страны же прочие люди
नन्दः तु सह गोपालैः बृहत्या पूजया अर्चितःnandaḥ tu saha gopālaiḥ bṛhatyā pūjayā arcitaḥНанда же с пастухами, почтённый великим почитанием; Нанда же вместе пастухами великим почитанием почтённый
कृष्ण-राम-उग्रसेन-आद्यैः न्यवात्सीत् बन्धु-वत्सलःkṛṣṇa-rāma-ugrasena-ādyaiḥ nyavātsīt bandhu-vatsalaḥот Кришны, Рамы, Уграсены и прочих, остался [жить] — нежный к родичам; Кришна-Рама-Уграсена-начальными остался родичамнежный
वसुदेवः अञ्जसा उत्तीर्य मनोरथ-महा-अर्णवम्vasudevaḥ añjasā uttīrya manoratha-mahā-arṇavamВасудева, прямо переплыв великий океан желания сердца,; Васудева прямо переплыв сердцажеланиявеликоокеан
सुहृत्-वृतः प्रीत-मनाः नन्दम् आह करे स्पृशन्suhṛt-vṛtaḥ prīta-manāḥ nandam āha kare spṛśanокружённый друзьями, с обрадованным умом, сказал Нанде, касаясь руки:; друзьямиокружённый обрадованноумный Нанде сказал руки касающийся
भ्रातः ईश-कृतः पाशः नृनाम् यः स्नेह-संज्ञितःbhrātaḥ īśa-kṛtaḥ pāśaḥ nṛnām yaḥ sneha-saṃjñitaḥ«о брат, петля, сотворённая господом для людей, что зовётся нежностью, —; брат господомсотворённая петля людей которая нежностьюзовомая
तम् दुः-त्यजम् अहम् मन्ये शूराणाम् अपि योगिनाम्tam duḥ-tyajam aham manye śūrāṇām api yogināmеё я считаю труднооставляемою и для храбрых йогинов; её труднооставляемую я считаю храбрых также йогинов
अस्मासु अ-प्रति-कल्पा इयम् यत् कृत-अज्ञेषु सत्-तमैःasmāsu a-prati-kalpā iyam yat kṛta-ajñeṣu sat-tamaiḥ«эта несравненная [дружба] к нам, неблагодарным, [оказанная] праведнейшими,; к нам несравненная эта что неблагодарным праведнейшими
मैत्री अर्पिता अ-फला च अपि न निवर्तेत कर्हिचित्maitrī arpitā a-phalā ca api na nivarteta karhicitприязнь, вручённая и бесплодная, — не отвратится никогда; приязнь вручённая бесплодная же также не отвратилась бы когда-либо
प्राक् अ-कल्पात् च कुशलम् भ्रातः वः न आचराम हिprāk a-kalpāt ca kuśalam bhrātaḥ vaḥ na ācarāma hi«прежде — по неспособности — блага вам, о брат, мы ведь не делали;; прежде неспособности же благо, брат, вам не делали ведь
अधुना श्री-मद-अन्ध-अक्षाः न पश्यामः पुरः सतःadhunā śrī-mada-andha-akṣāḥ na paśyāmaḥ puraḥ sataḥныне же, с очами, ослеплёнными хмелем богатства, не видим сущих перед [нами]; ныне богатствахмелемслепоокие не видим впереди сущих
मा राज्य-श्रीः अभूत् पुंसः श्रेयः-कामस्य मान-दmā rājya-śrīḥ abhūt puṃsaḥ śreyaḥ-kāmasya māna-da«да не будет царского богатства у человека, желающего блага, о дающий почёт, —; не царскобогатство да будет человека благожелающего, почётдающий
स्व-जनान् उत बन्धून् वा न पश्यति यया अन्ध-दृक्sva-janān uta bandhūn vā na paśyati yayā andha-dṛkкоторым он, слепозрячий, не видит ни своих, ни родичей»; своих также родичей или не видит которым слепозрячий
एवम् सौहृद-शैथिल्य-चित्तः आनक-दुन्दुभिःevam sauhṛda-śaithilya-cittaḥ ānaka-dundubhiḥтак, с сознанием, [терзаемым] ослаблением дружества, Анакадундубхи; так дружестваослаблениесознательный Анакадундубхи
रुरोद तत्-कृताम् मैत्रीम् स्मरन् अश्रु-विलोचनःruroda tat-kṛtām maitrīm smaran aśru-vilocanaḥрыдал, вспоминая оказанную им приязнь, с очами в слезах; рыдал имоказанную приязнь вспоминающий слёзоокий
नन्दः तु सख्युः प्रिय-कृत् प्रेम्णा गोविन्द-रामयोःnandaḥ tu sakhyuḥ priya-kṛt premṇā govinda-rāmayoḥНанда же, делающий приятное другу, из любви к Говинде и Раме,; Нанда же друга приятноеделающий любовью Говинды-Рамы
अद्य श्वः इति मासान् त्रीन् यदुभिः मानितः अवसत्adya śvaḥ iti māsān trīn yadubhiḥ mānitaḥ avasat«сегодня, завтра» — так три месяца прожил, чтимый Ядавами; ныне завтра так месяцев три Ядавами чтимый прожил
ततः कामैः पूर्यमाणः स-व्रजः सह-बान्धवःtataḥ kāmaiḥ pūryamāṇaḥ sa-vrajaḥ saha-bāndhavaḥзатем, наполняемый желанным, со [всем] Враджем и с родичами,; затем желанным наполняемый сВраджный сродичный
पर-अर्ध्य-आभरण-क्षौम-नाना-अनर्घ्य-परिच्छदैःpara-ardhya-ābharaṇa-kṣauma-nānā-anarghya-paricchadaiḥмногоценными уборами, льняными [тканями], разною бесценною утварью,; многоценноуборлёнразнобесценноутварными
वसुदेव-उग्रसेनाभ्याम् कृष्ण-उद्धव-बल-आदिभिःvasudeva-ugrasenābhyām kṛṣṇa-uddhava-bala-ādibhiḥданное Васудевою и Уграсеною, Кришною, Уддхавою, Балою и прочими,; Васудева-Уграсеною Кришна-Уддхава-Бала-начальными
दत्तम् आदाय पारिबर्हम् यापितः यदुभिः ययौdattam ādāya pāribarham yāpitaḥ yadubhiḥ yayauприняв в дар, отпущенный Ядавами, он ушёл; данное приняв дар отпущенный Ядавами ушёл
नन्दः गोपाः च गोप्यः च गोविन्द-चरण-अम्बुजेnandaḥ gopāḥ ca gopyaḥ ca govinda-caraṇa-ambujeНанда, пастухи и пастушки, в лотос-стопу Говинды; Нанда пастухи же пастушки же Говиндыстополотос
मनः क्षिप्तम् पुनः हर्तुम् अन्-ईशाः मथुराम् ययुःmanaḥ kṣiptam punaḥ hartum an-īśāḥ mathurām yayuḥброшенный ум не могущие взять обратно, ушли в Матхуру; ум брошенный снова взять немогущие Матхуру ушли
बन्धुषु प्रतियातेषु वृष्णयः कृष्ण-देवताःbandhuṣu pratiyāteṣu vṛṣṇayaḥ kṛṣṇa-devatāḥкогда родичи разошлись, Вришни, чьё божество Кришна,; родичах разошедшихся Вришни Кришнабожественные
वीक्ष्य प्रावृषम् आसन्नात् ययुः द्वारवतीम् पुनःvīkṣya prāvṛṣam āsannāt yayuḥ dvāravatīm punaḥувидев, что дожди близко, снова пошли в Двараку; увидев дожди близкие пошли Двараку снова
जनेभ्यः कथयाम् चक्रुः यदु-देव-महा-उत्सवम्janebhyaḥ kathayām cakruḥ yadu-deva-mahā-utsavamлюдям они поведали великое празднество бога Яду —; людям поведали Яду бога великопразднество
यत् आसीत् तीर्थ-यात्रायाम् सुहृत्-सन्दर्शन-आदिकम्yat āsīt tīrtha-yātrāyām suhṛt-sandarśana-ādikamто, что было на паломничестве: свидание с друзьями и прочее; которое было паломничестве друзейсвидание-прочее
译文

«Дхритараштра, младший [брат], сыны Притхи, Бхишма, Дрона, Притха, близнецы, Нарада, Владыка Вьяса, друзья, свойственники и родичи — обняв родичей Яду, с сердцами, размягчёнными дружеством, ушли с мукою разлуки в свои страны — и прочие люди. Нанда же с пастухами, почтённый великим почитанием от Кришны, Рамы, Уграсены и прочих, остался [жить] — нежный к родичам. Васудева, прямо переплыв великий океан желания сердца, окружённый друзьями, с обрадованным умом, сказал Нанде, касаясь руки: „О брат, петля, сотворённая господом для людей, что зовётся нежностью, — её я считаю труднооставляемою и для храбрых йогинов. Эта несравненная [дружба] к нам, неблагодарным, [оказанная] праведнейшими, приязнь, вручённая и бесплодная, — не отвратится никогда. Прежде — по неспособности — блага вам, о брат, мы ведь не делали; ныне же, с очами, ослеплёнными хмелем богатства, не видим сущих перед [нами]. Да не будет царского богатства у человека, желающего блага, о дающий почёт, — которым он, слепозрячий, не видит ни своих, ни родичей“. Так, с сознанием, [терзаемым] ослаблением дружества, Анакадундубхи рыдал, вспоминая оказанную им приязнь, с очами в слезах. Нанда же, делающий приятное другу, из любви к Говинде и Раме, „сегодня, завтра“ — так три месяца прожил, чтимый Ядавами. Затем, наполняемый желанным, со [всем] Враджем и с родичами, многоценными уборами, льняными [тканями], разною бесценною утварью, данное Васудевою и Уграсеною, Кришною, Уддхавою, Балою и прочими, приняв в дар, отпущенный Ядавами, он ушёл. Нанда, пастухи и пастушки, в лотос-стопу Говинды брошенный ум не могущие взять обратно, ушли в Матхуру. Когда родичи разошлись, Вришни, чьё божество Кришна, увидев, что дожди близко, снова пошли в Двараку; людям они поведали великое празднество бога Яду — то, что было на паломничестве: свидание с друзьями и прочее».

版本

4079ad19dc4b · 发布于 2026年8月16日 02:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂