सप्ताभीरा आवभृत्या दश गर्दभिनो नृपाः
कङ्काः षोडश भू-पाला भविष्यन्त्य् अति-लोलुपाः
ततो ऽष्टौ यवना भाव्याश् चतुर्दश तुरुष्ककाः
भूयो दश गुरुण्डाश् च मौला एकादशैव तु
एते भोक्ष्यन्ति पृथिवीं दश वर्ष-शतानि च
नवाधिकां च नवतिं मौला एकादश क्षितिम्
भोक्ष्यन्त्य् अब्द-शतान्य् अङ्ग त्रीणि तैः संस्थिते ततः
किलकिलायां नृपतयो भूतनन्दो ऽथ वङ्गिरिः
शिशुनन्दिश् च तद्-भ्राता यशोनन्दिः प्रवीरकः
इत्य् एते वै वर्ष-शतं भविष्यन्त्य् अधिकानि षट्
तेषां त्रयोदश सुता भवितारश् च बाह्लिकाः
पुष्पमित्रो ऽथ राजन्यो दुर्मित्रो ऽस्य तथैव च
एक-काला इमे भू-पाः सप्तान्ध्राः सप्त कौशलाः
विदूर-पतयो भाव्या निषधास् तत एव हि
saptābhīrā āvabhṛtyā daśa gardabhino nṛpāḥ
kaṅkāḥ ṣoḍaśa bhū-pālā bhaviṣyanty ati-lolupāḥ
tato 'ṣṭau yavanā bhāvyāś caturdaśa turuṣkakāḥ
bhūyo daśa guruṇḍāś ca maulā ekādaśaiva tu
ete bhokṣyanti pṛthivīṃ daśa varṣa-śatāni ca
navādhikāṃ ca navatiṃ maulā ekādaśa kṣitim
bhokṣyanty abda-śatāny aṅga trīṇi taiḥ saṃsthite tataḥ
kilakilāyāṃ nṛpatayo bhūtanando 'tha vaṅgiriḥ
śiśunandiś ca tad-bhrātā yaśonandiḥ pravīrakaḥ
ity ete vai varṣa-śataṃ bhaviṣyanty adhikāni ṣaṭ
teṣāṃ trayodaśa sutā bhavitāraś ca bāhlikāḥ
puṣpamitro 'tha rājanyo durmitro 'sya tathaiva ca
eka-kālā ime bhū-pāḥ saptāndhrāḥ sapta kauśalāḥ
vidūra-patayo bhāvyā niṣadhās tata eva hi
«Семеро Абхиров из Авабхрити, десять царей Гардабхинов, шестнадцать Канков — государи, весьма жадные, будут; затем будут восемь яванов, четырнадцать турушков, ещё десять Гурундов и одиннадцать Маулов. Эти будут владеть землёю тысячу девяносто девять лет; одиннадцать Маулов землёю будут владеть триста лет, милый; когда с ними всё кончится, затем в Килакиле будут цари: Бхутананда, затем Вангири, Шишунанди и его брат Яшонанди, Правирака; эти будут сто шесть лет. У них будет тринадцать сыновей, а также Бахлики; Пушпамитра, затем царский сын Дурмитра, и его потомки так же. Эти государи будут в одно время: семеро Андхров, семеро Каушалов, владыки Видуры и затем Нишадхи».
60af84339ac0 · 发布于 2026年8月16日 16:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ати-лолупах — «весьма жадные». Появляются народы, а не роды: Абхиры, Гардабхины, Канки. Родословная не прослеживается, и вместо неё дано одно определение на всех — «ати-лолупа», очень жадные. Место имён отца и сына заняла общая оценка, и это первый раз, когда перечень описывает нрав вместо преемства.
Ашта явана бхавьях — «будут восемь яванов». В список входят пришлые: яваны, турушки, Гурунды. Ни один не объяснён и ни один не осуждён отдельно. Чужеземное владычество внесено в тот же реестр, что и своё, — не как нашествие, а как очередная строка перечня.
Маула экадаша — «одиннадцать Маулов». Счёт при этом заметно путается: сперва сказано, что все вместе будут править тысячу девяносто девять лет, потом отдельно — что одиннадцать Маулов будут править триста. Числа перестают сходиться, и составитель этого не скрывает; предсказание сохраняет ту неточность, какая свойственна разговору о далёком.
Килакилаям нрипатаях — «в Килакиле цари». Названо место, а не род: правители теперь опознаются по городу. И имена их — Бхутананда, Вангири, Шишунанди — не связаны в родословную. Единая земля распалась на области с местными государями, и перечень отражает это своим устройством.
Бахликах — «Бахлики». Тринадцать сыновей и рядом Бахлики — северный народ. Имена Пушпамитра и Дурмитра стоят без родства и без срока. Списку уже не хватает связок, и он превращается в перечисление одновременно правящих, а не сменяющих друг друга.
Эка-кала име бху-пах — «эти государи в одно время». Сказано прямо то, к чему всё шло: цари теперь не сменяют друг друга, а правят одновременно в разных землях — Андхры, Каушалы, Видура, Нишадха. Кончилась не династия, а сама преемственность; и потому дальше речь пойдёт уже не о царях, а о том, каковы они станут.