धेनुकस्य सह-भ्रातुः प्रलम्बस्य च सङ्क्षयः
गोपानां च परित्राणं दावाग्नेः परिसर्पतः
दमनं कालियस्याहेर् महाहेर् नन्द-मोक्षणम्
व्रत-चर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टो ऽच्युतो व्रतैः
प्रसादो यज्ञ-पत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम्
गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेर् अथ
यज्ञभिषेकः कृष्णस्य स्त्रीभिः क्रीडा च रात्रिषु
शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर् वधो ऽरिष्टस्य केशिनः
अक्रूरागमनं पश्चात् प्रस्थानं राम-कृष्णयोः
व्रज-स्त्रीणां विलापश् च मथुरालोकनं ततः
गज-मुष्टिक-चाणूर- कंसादीनां तथा वधः
मृतस्यानयनं सूनोः पुनः सान्दीपनेर् गुरोः
मथुरायां निवसता यदु-चक्रस्य यत् प्रियम्
कृतम् उद्धव-रामाभ्यां युतेन हरिणा द्विजाः
जरासन्ध-समानीत- सैन्यस्य बहुशो वधः
घातनं यवनेन्द्रस्य कुशस्थल्या निवेशनम्
dhenukasya saha-bhrātuḥ pralambasya ca saṅkṣayaḥ
gopānāṃ ca paritrāṇaṃ dāvāgneḥ parisarpataḥ
damanaṃ kāliyasyāher mahāher nanda-mokṣaṇam
vrata-caryā tu kanyānāṃ yatra tuṣṭo 'cyuto vrataiḥ
prasādo yajña-patnībhyo viprāṇāṃ cānutāpanam
govardhanoddhāraṇaṃ ca śakrasya surabher atha
yajñabhiṣekaḥ kṛṣṇasya strībhiḥ krīḍā ca rātriṣu
śaṅkhacūḍasya durbuddher vadho 'riṣṭasya keśinaḥ
akrūrāgamanaṃ paścāt prasthānaṃ rāma-kṛṣṇayoḥ
vraja-strīṇāṃ vilāpaś ca mathurālokanaṃ tataḥ
gaja-muṣṭika-cāṇūra- kaṃsādīnāṃ tathā vadhaḥ
mṛtasyānayanaṃ sūnoḥ punaḥ sāndīpaner guroḥ
mathurāyāṃ nivasatā yadu-cakrasya yat priyam
kṛtam uddhava-rāmābhyāṃ yutena hariṇā dvijāḥ
jarāsandha-samānīta- sainyasya bahuśo vadhaḥ
ghātanaṃ yavanendrasya kuśasthalyā niveśanam
«Гибель Дхенуки с его братьями и Праламбы, и спасение пастухов от расползающегося лесного пожара, смирение змея Калии, избавление Нанды от великого змея, прохождение обета девами, которых обетами Ачьюта был доволен, милость к жёнам жрецов и раскаяние брахманов, поднятие Говардханы, а затем приход Шакры и Сурабхи, жертвенное окропление Кришны и игра с жёнами в ночи, убиение злоумного Шанкхачуды, Аришты и Кешина, приход Акруры, затем отбытие Рамы и Кришны, и плач жён Враджа, затем осмотр Матхуры, а также убиение слона, Муштики, Чануры, Камсы и прочих, возвращение умершего сына учителя Сандипани, что приятного для круга Яду сотворено было живущим в Матхуре Хари вместе с Уддхавой и Рамою, о дваждырождённые, многократное истребление войска, приведённого Джарасандхой, убиение владыки яванов, основание Кушастхали».
6012b1b8da94 · 发布于 2026年8月16日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гопанам ча паритранам дава-агнех парисарпатах — «спасение пастухов от расползающегося пожара». Причастие «парисарпат», расползающийся, — то же слово, каким описывают ход змеи. Через строку начнётся история змея Калии. Огонь и змей названы одним движением.
Прасадах яджна-патнибхьях випранам ча анутапанам — «милость к жёнам жрецов и раскаяние брахманов». Два исхода одного случая поставлены рядом: жёнам — милость, мужьям — раскаяние. Оглавление сохранило обе половины. Награда и стыд занесены одной строкой.
Говардхана-уддхаранам ча шакрасья сурабхех атха — «поднятие Говардханы, а затем [приход] Шакры и Сурабхи». Порядок оставлен как был: сперва то, чем разгневали, потом приход разгневанного, и с ним — корова. Победитель и побеждённый помянуты в одной строке без выводов.
Стрибхих крида ча ратришу — «и игра с жёнами в ночи». То, чему отданы пять глав десятой песни, названо тремя словами и стоит между окроплением и убиением Шанкхачуды. Ни выделения, ни оговорки. Сокровеннейшее занесено в опись наравне с прочим.
Враджа-стринам вилапах — «плач жён Враджа». В перечне деяний Кришны отдельной строкой стоит то, что сделали не он, а другие, и притом от горя. В список побед вписан чужой плач.
Мритасья анаянам сунох... гурох — «возвращение умершего сына учителя». Плата за учение названа по существу: не золото и не земля, а сын, которого вернули с того света. Вознаграждение наставнику указано в единицах невозможного.