पद्मवत्प्रसृताः सर्वा महाश्वेता रवेः स्मृता । जवसंनिहितो नित्यं रथारूढो रविः स्मृतः
हस्तावूर्ध्वमुखौ कृत्वा वामाङ्गुष्ठेन योजितौ । द्रव्याणां शोधने योज्या रक्षार्थं च विशेषतः
अनया मुद्रया सर्वं रक्षितं शोधितं भवेत् । अर्घ्यं दत्वा प्रयोक्तव्या पूजान्ते च विशेषतः
जपध्यानावसाने च यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः । अनेन विधिना नित्यं जपेदब्दमतन्द्रितः
स लभेतेप्सितान्कामानिहामुत्र न संशयः । रोगार्तो मुच्यते रोगाद्धनहीनो धनं लभेत्
राज्यभ्रष्टो लभेद्राज्यमपुत्रः पुत्रमाप्नुयात् । प्रज्ञामेधासमृद्धीश्च चिरं जीवति मानवः ॥ सुरूपां लभते कन्यां कुलीना पुरुषो ध्रुवम्
सौभाग्यं स्त्री कुलीनापि कन्या च पुरुषोत्तमम् । अविद्यो लभते विद्यामित्युक्तं भानुना पुरा
padmavatprasṛtāḥ sarvā mahāśvetā raveḥ smṛtā | javasaṃnihito nityaṃ rathārūḍho raviḥ smṛtaḥ
hastāvūrdhvamukhau kṛtvā vāmāṅguṣṭhena yojitau | dravyāṇāṃ śodhane yojyā rakṣārthaṃ ca viśeṣataḥ
anayā mudrayā sarvaṃ rakṣitaṃ śodhitaṃ bhavet | arghyaṃ datvā prayoktavyā pūjānte ca viśeṣataḥ
japadhyānāvasāne ca yadīcchetsiddhimātmanaḥ | anena vidhinā nityaṃ japedabdamatandritaḥ
sa labhetepsitānkāmānihāmutra na saṃśayaḥ | rogārto mucyate rogāddhanahīno dhanaṃ labhet
rājyabhraṣṭo labhedrājyamaputraḥ putramāpnuyāt | prajñāmedhāsamṛddhīśca ciraṃ jīvati mānavaḥ || surūpāṃ labhate kanyāṃ kulīnā puruṣo dhruvam
saubhāgyaṃ strī kulīnāpi kanyā ca puruṣottamam | avidyo labhate vidyāmityuktaṃ bhānunā purā
«„Все распростёртые, как лотос, помнятся великобелым жестом Солнца; Солнце помнится всегда сопряжённым с быстротою, взошедшим на колесницу. Обратив обе руки вверх, соединив их левым большим пальцем, — да применяется при очищении веществ и в особенности ради охранения. Этим жестом всё бывает охранено и очищено; поднеся аргхью, да применяется он и в особенности в конце почитания, и в конце шептания и созерцания, если желает себе совершенства. По этому чину да шепчет постоянно год, не ленясь: тот обретает желанные вещи и здесь, и в ином мире — нет сомнения. Страждущий недугом избавляется от недуга, лишённый достатка обретает достаток; лишившийся царства обретает царство, бессыновний обретает сына; и разумение, память и достаток, и долго живёт человек; и человек непременно обретает деву прекрасную и родовитую. И женщина, хотя бы и родовитая, — добрую долю, и дева — наилучшего из мужей; неучёный обретает учёность — так сказано Солнцем в древности“».
dc0a5b865f22 · 发布于 2026年8月19日 09:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Джава-саннихито нитьям ратхарудхо — «сопряжённым с быстротою, взошедшим на колесницу». Из всех богов Солнце единственное, чьё движение видно всякий день. Быстрота названа его свойством не в похвалу, а по наблюдению. Свойством бога названо то, что видно каждый день.
Анена видхина нитьям джапед абдам атандритах — «да шепчет постоянно год, не ленясь». Срок назван год, а условие — не лениться. Ни поста, ни бдения; нужна выдержка. Условием поставлена не тяжесть, а постоянство.
Рогарто мучьяте рогад — «страждущий недугом избавляется от недуга». Первым в перечне стоит здоровье. И это в главе, начатой с того, что Самба увидел болезнь. Список желаний открыт тем, с чего начался разговор.
Раджья-бхрашто лабхед раджьям — «лишившийся царства обретает царство». Тот же оборот, что и в тридцать девятой главе о Сканде: обещание тем, кто потерял. Обещают вернуть своё, а не приобрести чужое. Обещание снова обращено к потерявшим, а не к желающим большего.
Каньям кулинам... стри саубхагьям — «деву родовитую... женщина — добрую долю». Мужчине обещана жена, женщине — доля, деве — хороший муж. Перечень расписан на всех троих, и никого не забыли. Желания расписаны отдельно для мужчины, женщины и девицы.
Авидьё лабхате видьям — «неучёный обретает учёность». Единственная в перечне вещь, которую нельзя ни купить, ни наследовать. И стоит она последней, после жены и доли. Единственное неимущественное желание поставлено в самый конец.