आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच त्रिभिः प्रदक्षिणां कृत्वा यो नमस्कुरुते रविम् । भूमौ गतेन शिरसा स याति परमां गतिम्
सोपानत्को देवगृहमारोहेद्यस्तु मानवः । स याति नरकं घोरं तामिस्रं नाम नामतः
श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि समुत्सृजति यस्तु वै । देवस्यायतने भानोः स गच्छेन्नरकं क्रमात्
घृतं मधु पयस्तोयं तथेक्षुरसमुत्तमम् । स्नपनार्थं तु देवस्य ये ददतीह मानवाः ॥ सर्वकामानवाप्येह ते यान्ति हेलिमण्डलम्
स्नाप्यमानं रविं भक्त्या ये पश्यन्ति वृषध्वज । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य लयं यान्ति वृषध्वजे
ādityālayamāhātmyavarṇanam brahmovāca tribhiḥ pradakṣiṇāṃ kṛtvā yo namaskurute ravim | bhūmau gatena śirasā sa yāti paramāṃ gatim
sopānatko devagṛhamārohedyastu mānavaḥ | sa yāti narakaṃ ghoraṃ tāmisraṃ nāma nāmataḥ
śleṣmamūtrapurīṣāṇi samutsṛjati yastu vai | devasyāyatane bhānoḥ sa gacchennarakaṃ kramāt
ghṛtaṃ madhu payastoyaṃ tathekṣurasamuttamam | snapanārthaṃ tu devasya ye dadatīha mānavāḥ || sarvakāmānavāpyeha te yānti helimaṇḍalam
snāpyamānaṃ raviṃ bhaktyā ye paśyanti vṛṣadhvaja | te'śvamedhaphalaṃ prāpya layaṃ yānti vṛṣadhvaje
«Брахма сказал: „Кто, сотворив тремя обхождение справа, кланяется Солнцу головою, положенною на землю, — тот идёт высшим путём. Человек, что взойдёт в божий дом обутым, идёт в ужасный ад, по имени Тамисра. Кто испускает мокроту, мочу и кал в обители бога Солнца, тот идёт в ад по порядку. Топлёное масло, мёд, молоко, воду и отменный тростниковый сок — те люди, что подают здесь ради омовения бога, обретя здесь все желания, идут в круг Гелия. А те, что с верою смотрят, как омывают Солнце, о Быкознаменный, — обретя плод конной жертвы, они идут к растворению в Быкознаменном“».
c88bd0b4aafb · 发布于 2026年8月19日 12:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Трибхих прадакшинам критва — «сотворив тремя обхождение справа». Число обходов названо точно: три. Обряд описан так, чтобы его можно было исполнить не гадая. Обряд описан так, чтобы его можно было исполнить не гадая.
Бхумау гатена шираса — «головою, положенною на землю». Поклон описан телесно, а не названием. Так и в девяностой главе. Поклон описан телесно, а не одним названием.
Сопанатко дева-грихам арохед — «взойдёт в божий дом обутым». Правило о разувании повторено из восьмидесятой главы. Значит, его нарушали. Правило о разувании повторено, — значит, его нарушали.
Шлешма-мутра-пуришани самутсриджати — «испускает мокроту, мочу и кал». Правило чистоты названо прямо, без стыдливых обиняков. Речь о том, что бывает в людном месте. Правило чистоты названо прямо, без стыдливых обиняков.
Гхритам мадху паяс тоям икшу-расам — «топлёное масло, мёд, молоко, воду и тростниковый сок». Пять веществ, и все съедобные. Между водою и мёдом разницы не сделано. Пять веществ для омовения, и все они съедобны.
Снапьяманам равим бхактья йе пашьянти — «те, что с верою смотрят, как омывают Солнце». Смотрящему обещано то же, что и совершающему. В храм пускают и того, кто пришёл поглядеть. Смотрящему обещано то же, что и совершающему обряд.