सर्वदेवमयं कृत्वा सर्वायुधधरं वपुः ॥ एकचक्ररथारूढो गरुडाग्रजसारथिः
करांते यो जगत्सर्वं सह दानवराक्षसम् ॥ प्रकाशतममस्पृष्टं वपुर्यस्य सदा द्विज
पूर्वा दिशं गतो नित्यमुदयाचलमक्रमम् ॥ नाशयेद्यस्तु सततं तमो लोकस्य शांतये
नाशयित्वा तमो यस्तु क्रियाः सर्वाः प्रवर्तयेत् ॥ योक्त्राणि दक्षिणादीक्ष्य मुसलोलूखलानि च
गार्हपत्येन विधिना तद्वद्धार्येण कर्मणा ॥ अग्निमाहवनीं चैव वेदिं चैव कुशं स्रुचम् ॥ प्रोक्षणीयव्रतं चैव अवभृथं तथैव च
सर्वानिमांश्च यश्चक्रे हव्यभागप्रदान्मुखे ॥ हव्यादांश्च सुरान्यज्ञे कव्यादांश्च पितॄनपि
भागार्थे मधुधानाय चक्रे यो यज्ञकर्मणि ॥ पूषणं च सुतं सोमं पवित्रामरणीमपि
यज्ञानि च द्रव्याणि यज्ञांश्चापि सऋत्विजः ॥ सदस्यान्यजमानांश्च मेधाविनस्तथोत्तमान्
विबभाज पुरा सर्वं पारमेष्ठयेन कर्मणा ॥ युगानुरूपो यः कृत्वा लोकाननुवरं क्रमात्
sarvadevamayaṃ kṛtvā sarvāyudhadharaṃ vapuḥ || ekacakrarathārūḍho garuḍāgrajasārathiḥ
karāṃte yo jagatsarvaṃ saha dānavarākṣasam || prakāśatamamaspṛṣṭaṃ vapuryasya sadā dvija
pūrvā diśaṃ gato nityamudayācalamakramam || nāśayedyastu satataṃ tamo lokasya śāṃtaye
nāśayitvā tamo yastu kriyāḥ sarvāḥ pravartayet || yoktrāṇi dakṣiṇādīkṣya musalolūkhalāni ca
gārhapatyena vidhinā tadvaddhāryeṇa karmaṇā || agnimāhavanīṃ caiva vediṃ caiva kuśaṃ srucam || prokṣaṇīyavrataṃ caiva avabhṛthaṃ tathaiva ca
sarvānimāṃśca yaścakre havyabhāgapradānmukhe || havyādāṃśca surānyajñe kavyādāṃśca pitṝnapi
bhāgārthe madhudhānāya cakre yo yajñakarmaṇi || pūṣaṇaṃ ca sutaṃ somaṃ pavitrāmaraṇīmapi
yajñāni ca dravyāṇi yajñāṃścāpi saṛtvijaḥ || sadasyānyajamānāṃśca medhāvinastathottamān
vibabhāja purā sarvaṃ pārameṣṭhayena karmaṇā || yugānurūpo yaḥ kṛtvā lokānanuvaraṃ kramāt
«„Кто, сотворив тело, из всех богов состоящее, все оружия несущее, на одноколёсную колесницу взошедший, чей возница — старший брат Гаруды, — в конце деяния [берёт] весь мир вместе с данавами и ракшасами. Чьё тело всегда светом и тьмою не тронуто, о дваждырождённый; в восточную сторону идущий всегда, на гору восхода шагающий; кто непрестанно губит тьму ради умирения мира. Кто, тьму истребив, приводит в ход все обряды: упряжные верёвки, дакшину узрев, и песты со ступами; по уставу гархапатьи и по подобающему деянию — и огонь ахавания, и алтарь, и куша, и жертвенную ложку, и обет окропления, и омовение завершающее — всё это кто сотворил, дающий доли возлияний в уста. Богов, вкушающих хавью, и предков, вкушающих кавью, — ради доли, ради подателя мёда сотворил он в жертвенном деянии; и Пушана, и выжатого Сому, и очистительную траву, и огневые дощечки; и жертвы, и вещества, и жертвоприношения вместе с жрецами, и сидящих в собрании, и жертвователей, и разумных, наилучших, — всё это встарь распределил он высочайшим деянием“».
80bf789a12ab · 发布于 2026年8月19日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Эка-чакра-ратхарудхо — «на одноколёсную колесницу взошедший». Колесо у неё одно — то самое, о котором сказано, что он один его вращает. Колесо у неё одно — то самое, о котором сказано, что он один его вращает.
Гарудаграджа-саратхих — «чей возница — старший брат Гаруды». Аруна назван не по имени, а по родству. Аруна назван не по имени, а по родству.
Пурва дишам гато нитьям удаячалам — «на гору восхода». Восток и гора восхода помянуты как ежедневная его работа. Восток и гора восхода помянуты как ежедневная его работа.
Нашаед яс ту сататам тамо локасья шантае — «ради умирения мира». Тьма губится не ради самой победы, а ради покоя живущих. Тьма губится не ради самой победы, а ради покоя живущих.
Мусалолукхалани ча — «песты со ступами». Дошли до кухонной утвари: обряд разобран до последней вещи. Дошли до кухонной утвари: обряд разобран до последней вещи.
Хавьядамш ча суран ягье кавьядамш ча питрин — «богов, вкушающих хавью, и предков, вкушающих кавью». Два разряда едоков различены по пище, и это старинное различение. Два разряда едоков различены по пище, и это старинное различение.