सौरधर्मेषु पुष्पपूजावर्णनम् ॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ भास्करस्य महाबाहो भानोरमिततेजसः ॥ स्नानकाले प्रकुर्वीत जयशब्दादिमंग लम्
पद्मस्वस्तिकशंखं तु श्रीवत्सं द्विजसत्तम ॥ हेमरूपादिपात्रेषु कल्पितं गोमयादिभिः
नानावर्णकसंयुक्तैरक्षतैस्तिलतंदुलैः ॥ स्वच्छैश्च दधिसंमिश्रैर्यथाशोभं प्रपूरितैः
द्रव्यपीठप्रदीपाश्च भूताश्वत्थादिपल्लवैः ॥ औषधीभिश्च मेध्याभिः सर्वबीजैर्यवादिभिः
सप्तम्यादिषु सर्वेषु षष्ठ्यादिषु विशेषतः ॥ शंखभेर्यादिभिः कुर्याद्वाद्यघोषं सुशोभनम्
त्रिसन्ध्यं वेदनिर्घोषं कुर्वीत फलमुत्तमम् ॥ कुर्यान्नीराजनं चैव शंखवादित्रमंगलैः
यावन्नीराजनं कुर्यात्पर्वाणि विधिवद्रवौ ॥ तावद्युगसहस्राणि सूरलोके महीयते
sauradharmeṣu puṣpapūjāvarṇanam || sumanturuvāca || || bhāskarasya mahābāho bhānoramitatejasaḥ || snānakāle prakurvīta jayaśabdādimaṃga lam
padmasvastikaśaṃkhaṃ tu śrīvatsaṃ dvijasattama || hemarūpādipātreṣu kalpitaṃ gomayādibhiḥ
nānāvarṇakasaṃyuktairakṣataistilataṃdulaiḥ || svacchaiśca dadhisaṃmiśrairyathāśobhaṃ prapūritaiḥ
dravyapīṭhapradīpāśca bhūtāśvatthādipallavaiḥ || auṣadhībhiśca medhyābhiḥ sarvabījairyavādibhiḥ
saptamyādiṣu sarveṣu ṣaṣṭhyādiṣu viśeṣataḥ || śaṃkhabheryādibhiḥ kuryādvādyaghoṣaṃ suśobhanam
trisandhyaṃ vedanirghoṣaṃ kurvīta phalamuttamam || kuryānnīrājanaṃ caiva śaṃkhavāditramaṃgalaiḥ
yāvannīrājanaṃ kuryātparvāṇi vidhivadravau || tāvadyugasahasrāṇi sūraloke mahīyate
«Суманту сказал: „Во время омовения Бхаскары, о долгорукий, — Бхану, безмерного пылом, — да творит клич «победа!» и прочее благое. Лотос, свастику, раковину и шриватсу, о лучший из дваждырождённых, в сосудах золотых и прочих, изготовленных с коровьим помётом и прочим, — разноцветными нераздробленными зёрнами, сезамом и рисом, чистыми, с простоквашею смешанными, наполненными как подобает. И вещества, подставки и светильники, с побегами ашваттхи и прочего, и с травами чистыми, со всеми семенами, ячменём и прочим. Во все седьмые дни, а в шестые особо, раковинами, литаврами и прочим да творит благозвучный гул музыки. В три стыка дня да творит гул Веды — плод наилучший; и да творит светильный обход раковинами и благою музыкою. Сколько раз сотворит светильный обход в узловые дни по уставу перед Рави, столько тысяч юг величается он в мире Солнца“».
ce138ba8fe2c · 发布于 2026年8月19日 18:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Джая-шабдади-мангалам — «клич «победа!» и прочее благое». Обряд начинается не с молчания, а с возгласа. Обряд начинается не с молчания, а с возгласа.
Падма-свастика-шанкхам ту шриватсам — «лотос, свастику, раковину и шриватсу». Знаки эти выкладывают зерном на дне сосудов — работа тонкая и недолговечная. Знаки эти выкладывают зерном на дне сосудов — работа тонкая и недолговечная.
Нана-варнака-самьюктаир акшатаис — «разноцветными нераздробленными зёрнами». Зерно берут целое: раздробленное для обряда не годится. Зерно берут целое: раздробленное для обряда не годится.
Саптамьядишу сарвешу шаштхьядишу вишешатах — «во все седьмые, а в шестые особо». Седьмой день солнечный, а шестой выделен ещё сильнее. Седьмой день солнечный, а шестой выделен ещё сильнее.
Трисандхьям веда-ниргхошам — «в три стыка дня... гул Веды». Чтение привязано к стыкам дня, как и всё солнечное. Чтение привязано к стыкам дня, как и всё солнечное.
Яван нираджанам курьят парвани — «светильный обход в узловые дни». «Нираджана» — обнос огня вокруг образа; отсюда и нынешняя арати. «Нираджана» — обнос огня вокруг образа; отсюда и нынешняя арати.