सर्वव्रतेषु यत्पुण्यं सर्वयज्ञेषु यत्फलम् ॥ सर्वं सूर्यरथेनेह तत्पुण्यं लभते नृप
सूर्यायुतप्रतीकाशैर्विमानैः सार्वकामिकैः ॥ त्रिसप्तकुलजैः सार्धं सूर्यलोके महीयते
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्सर्वलोकेष्वनुक्रमात् ॥ कल्पायुतशतं साग्रं ततो राजा भवेत्क्षितौ
पंचबलिसमायुक्तं मृदु षड्वास्तुकल्पितम् ॥ सर्वोपकरणोपेतं सूर्यं संज्ञां प्रकल्पयेत्
संज्ञादेवीसमायुक्तं पैष्टाशाढ्यं निवेदयेत् ॥ सौरज्ञानार्थतत्त्वज्ञमाचार्यमुदयान्वितम्
sarvavrateṣu yatpuṇyaṃ sarvayajñeṣu yatphalam || sarvaṃ sūryaratheneha tatpuṇyaṃ labhate nṛpa
sūryāyutapratīkāśairvimānaiḥ sārvakāmikaiḥ || trisaptakulajaiḥ sārdhaṃ sūryaloke mahīyate
bhuktvā tu vipulānbhogānsarvalokeṣvanukramāt || kalpāyutaśataṃ sāgraṃ tato rājā bhavetkṣitau
paṃcabalisamāyuktaṃ mṛdu ṣaḍvāstukalpitam || sarvopakaraṇopetaṃ sūryaṃ saṃjñāṃ prakalpayet
saṃjñādevīsamāyuktaṃ paiṣṭāśāḍhyaṃ nivedayet || saurajñānārthatattvajñamācāryamudayānvitam
«„Какая святость во всех обетах, какой плод во всех жертвах — всю ту святость обретает он здесь колесницею Солнца, о царь. На колесницах, десяти тысячам солнц подобных, всежеланных, с рождёнными в трижды семи родах величается в мире Солнца. Вкусив обширные наслаждения во всех мирах по порядку, полную сотню тысяч кальп, — затем становится царём на земле. С пятью приношениями, мягкое, по шести частям строения устроенное, всею утварью снабжённое, — да устроит Сурью и Санджню; с богинею Санджнёю вместе, мучное и обильное, да поднесёт. Наставника, ведающего истину ради саурова знания, с восходящею долею“».
4a3741caf5b0 · 发布于 2026年8月19日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сарва-вратешу ят пуньям — «какая святость во всех обетах». Один обряд приравнен ко всем сразу — приём, знакомый по прежним главам. Один обряд приравнен ко всем сразу — приём, знакомый по прежним главам.
Сарвам сурья-ратхенеха — «колесницею Солнца». Названо не постом и не даром, а колесницею: главное здесь — выезд. Названо не постом и не даром, а колесницею: главное здесь — выезд.
Трисапта-куладжаих сардхам — «с рождёнными в трижды семи родах». В награду опять идут всем родом, а не в одиночку. В награду опять идут всем родом, а не в одиночку.
Панча-бали-самаюктам — «с пятью приношениями». Пять приношений — обычный домашний обряд, входящий сюда как часть. Пять приношений — обычный домашний обряд, входящий сюда как часть.
Шад-васту-кальпитам — «по шести частям строения». Строение размечают по правилам зодчества: у ложа те же части, что у дома. Строение размечают по правилам зодчества.
Саура-гьянартха-таттвагьям ачарьям — «наставника, ведающего истину ради саурова знания». Чествуют не только жреца, но и учителя: у сауров есть своё учение, а не один обряд. Чествуют не только жреца, но и учителя: у сауров есть своё учение, а не один обряд.