कामासक्तेन चित्तेन यः षडर्चयते रविम् ॥ प्राजापत्ये रविस्तस्य लोके भोगान्प्रयच्छति
नवकृत्वोर्चयेद्यस्तु चित्रभानुं खगाधिप ॥ स याति विष्णुसालोक्यं विष्णुना सह मोदते
तस्मादपि परं स्थानं यद्भूतानां मनोहरम् ॥ अप्रमेयगुणैदिव्यैर्विमानैः सार्वकामिकैः
असंख्यैर्वस्तुभिर्व्याप्तं गैरिकै रक्तचित्रकैः ॥ नानागृहसमाकीर्णैः सूर्यकोटिसमप्रभम्
तत्स्थानं ते प्रगच्छंति अर्चयन्ति च ये द्विजान् ॥ तत्र लोके खगश्रेष्ठ वसंति विहरंति च ॥ तस्मादपि परं स्थानं ज्योतिष्कं सौरमुच्यते
एवं सूर्यानुभावेन निकृष्टेनापि कर्मणा ॥ नरैः स्थानान्यवाप्यन्ते श्रद्धाभावानुरूपतः
kāmāsaktena cittena yaḥ ṣaḍarcayate ravim || prājāpatye ravistasya loke bhogānprayacchati
navakṛtvorcayedyastu citrabhānuṃ khagādhipa || sa yāti viṣṇusālokyaṃ viṣṇunā saha modate
tasmādapi paraṃ sthānaṃ yadbhūtānāṃ manoharam || aprameyaguṇaidivyairvimānaiḥ sārvakāmikaiḥ
asaṃkhyairvastubhirvyāptaṃ gairikai raktacitrakaiḥ || nānāgṛhasamākīrṇaiḥ sūryakoṭisamaprabham
tatsthānaṃ te pragacchaṃti arcayanti ca ye dvijān || tatra loke khagaśreṣṭha vasaṃti viharaṃti ca || tasmādapi paraṃ sthānaṃ jyotiṣkaṃ sauramucyate
evaṃ sūryānubhāvena nikṛṣṭenāpi karmaṇā || naraiḥ sthānānyavāpyante śraddhābhāvānurūpataḥ
«„Кто с сердцем, к желанию привязанным, шестикратно чтит Рави, — тому в мире Праджапати Рави дарует наслаждения. А кто девятикратно почтит Пёстролучного, о владыка птиц, — тот идёт в сопребывание с Вишну и с Вишну радуется. А выше того место, отрадное для существ, с неизмеримыми достоинствами, с божественными всежеланными колесницами; несчётными вещами наполненное, охрою и алою росписью, разными домами усеянное, крору солнц сиянием равное, — в то место идут те, кто чтит дваждырождённых; там, о лучший из птиц, живут они и утешаются. А выше того место, Джьотишка, сауровым зовётся. Так силою Солнца, даже и низким деянием, людьми обретаются места сообразно расположению их веры“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सप्ताश्वानूरुसंवादो नाम एकोननवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
f0efd0d9d147 · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Камасактена читтена — «с сердцем, к желанию привязанным». И корыстному дан свой мир — Праджапати. И корыстному дан свой мир — Праджапати.
Навакритво'рчаед — «девятикратно почтит». Счёт растёт, и с ним растёт награда: девять раз — уже мир Вишну. Счёт растёт, и с ним растёт награда.
Са яти вишну-салокьям — «идёт в сопребывание с Вишну». Мир Вишну поставлен высоко, но не на самый верх. Мир Вишну поставлен высоко, но не на самый верх.
Арчаянти ча йе двиджан — «кто чтит дваждырождённых». Выше почитания самого бога поставлено почитание его людей — довод, знакомый по прежним главам. Выше почитания самого бога поставлено почитание его людей.
Джьотишкам саурам учьяте — «Джьотишка, сауровым зовётся». На самом верху — своё, сауровское небо. На самом верху — своё, сауровское небо.
Никриштенапи кармана... шраддха-бхаванурупатах — «даже и низким деянием... сообразно расположению веры». Вот итог этой росписи и, пожалуй, всей парвы: никого не выбрасывают вон. Свирепый, пьющий, тщеславный, корыстный — каждый приходит куда-нибудь, по мере того, с чем пришёл. Никого не выбрасывают вон: каждый приходит куда-нибудь, по мере того, с чем пришёл.