स तां सु ब्रह्मचारी स्याच्छौचयुक्तो जितेन्द्रियः ॥ सूर्यार्चनरतो दांतो जपहोमपरस्तथा
पञ्चम्यामेव पुरुषः कुर्यान्नित्य मनात्मकम् ॥ षष्ठ्यां न मैथुनं गच्छेन्मधुमांसं च वर्जयेत्
अर्कसंपुटकैरेकां तथान्यां मरिचैर्नयेत् ॥ तथापरां निंबपत्रैः फलाख्यायां फलं चरेत्
अनोदनामन्नरहित उपासीत यथाविधि ॥ अहोरात्रं वायुभक्षः कुर्याद्विजयसप्तमीम्
तथैकां सप्तमीं कृत्वा प्रतिमासं विचक्षणः ॥ कुर्याद्यथाविधि मुदा ततः कुर्वीत कामिकाम्
आसां लिखित्वा नामानि पत्रकेषु पृथक्पृथक् ॥ तानि सर्वाणि पत्राणि क्षिपेदभिनवे घटे
sa tāṃ su brahmacārī syācchaucayukto jitendriyaḥ || sūryārcanarato dāṃto japahomaparastathā
pañcamyāmeva puruṣaḥ kuryānnitya manātmakam || ṣaṣṭhyāṃ na maithunaṃ gacchenmadhumāṃsaṃ ca varjayet
arkasaṃpuṭakairekāṃ tathānyāṃ maricairnayet || tathāparāṃ niṃbapatraiḥ phalākhyāyāṃ phalaṃ caret
anodanāmannarahita upāsīta yathāvidhi || ahorātraṃ vāyubhakṣaḥ kuryādvijayasaptamīm
tathaikāṃ saptamīṃ kṛtvā pratimāsaṃ vicakṣaṇaḥ || kuryādyathāvidhi mudā tataḥ kurvīta kāmikām
āsāṃ likhitvā nāmāni patrakeṣu pṛthakpṛthak || tāni sarvāṇi patrāṇi kṣipedabhinave ghaṭe
«„Да будет он строгим брахмачарином, чистотою наделённым, чувства обуздавшим, в почитании Солнца усердным, укрощённым, преданным памятованию и возлиянию. Уже на пятую человек да творит непрестанное, себя не жалеющее; на шестую да не идёт к соитию и да избегает мёда и мяса. Одну да проведёт аркиными чашечками, другую — перцем, иную — листьями нимбы; в плодовой да вкушает плод. Анодану да соблюдает без снеди, по уставу; день и ночь питаясь воздухом, да творит Победную седьмую. Так, сотворив по одной седьмой каждый месяц, прозорливый да творит по уставу, с радостью, — а затем да сотворит Камику. Написав их имена на листках порознь, все те листки да ввергнет в новый горшок“».
7719b40d1400 · 发布于 2026年8月19日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Су-брахмачари сьят — «да будет строгим брахмачарином». Условия названы прежде обряда: без них и обряд не в счёт. Условия названы прежде обряда: без них и обряд не в счёт.
Джапа-хома-парас татха — «преданным памятованию и возлиянию». К воздержанию прибавлено делание: не только не делать, но и делать. К воздержанию прибавлено делание: не только не делать, но и делать.
Шаштхьям на маитхунам — «на шестую да не идёт к соитию». Запреты начинаются загодя, за день до обета. Запреты начинаются загодя, за день до обета.
Анноданам анна-рахита — «Анодану без снеди». Здесь имя истолковано делом: «безрисье» и значит совсем без еды. Здесь имя истолковано делом: «безрисье» и значит совсем без еды.
Ахоратрам ваю-бхакшах — «день и ночь питаясь воздухом». Самый суровый из семи, и он же назван Победным. Самый суровый из семи, и он же назван Победным.
Абхинаве гхате — «в новый горшок». Горшок берут непременно новый: жребий должен быть чист и от прежнего употребления. Горшок берут непременно новый.