तदर्थं यो न जानाति लोकवाह्योपि वा नरः ॥ तेन ह्युद्धारयेदेकं न कुर्याच्च विचारणाम्
तेनैव विधिना यस्तु प्रतिमासं च तत्तपः ॥ सप्तैव यावत्सप्तम्यो विज्ञेया सा तु कामिका
इत्येताः सप्त सप्तम्यः स्वयं प्रोक्ता विवस्वता ॥ कुर्वीत यो नरो भक्त्या स यात्यर्कसदो नृप
अर्कसंपुटकैर्वित्तमचलं सप्तपौरुषम् ॥ मरिचैः संगमः स्याद्वै प्रियैः पुत्रादिभिः सदा
सर्वरोगाः प्रणश्यंति निंबपत्रैर्न संशयः ॥ फलैस्तु पुत्रपौत्राश्च दौहित्रश्चापि पुष्कलः
अतो धनं धनं धान्यं सुवर्णं रजतं तथा ॥ तथा पशुर्हिरण्यं च आरोग्यं सततं नृप
tadarthaṃ yo na jānāti lokavāhyopi vā naraḥ || tena hyuddhārayedekaṃ na kuryācca vicāraṇām
tenaiva vidhinā yastu pratimāsaṃ ca tattapaḥ || saptaiva yāvatsaptamyo vijñeyā sā tu kāmikā
ityetāḥ sapta saptamyaḥ svayaṃ proktā vivasvatā || kurvīta yo naro bhaktyā sa yātyarkasado nṛpa
arkasaṃpuṭakairvittamacalaṃ saptapauruṣam || maricaiḥ saṃgamaḥ syādvai priyaiḥ putrādibhiḥ sadā
sarvarogāḥ praṇaśyaṃti niṃbapatrairna saṃśayaḥ || phalaistu putrapautrāśca dauhitraścāpi puṣkalaḥ
ato dhanaṃ dhanaṃ dhānyaṃ suvarṇaṃ rajataṃ tathā || tathā paśurhiraṇyaṃ ca ārogyaṃ satataṃ nṛpa
«„Кто смысла того не знает, или же человек, вне общества стоящий, — тем и да велит вытянуть один, и рассуждения творить не должно. Тем же самым уставом кто [творит] и подвиг тот каждый месяц, покуда не станет семи седьмых, — та и должна быть ведома как Камика. Вот эти семь седьмых, самим Вивасватом речённые; кто творит их с преданностью, тот идёт в собрание Арки, о царь. Аркиными чашечками — достаток непоколебимый, на семь поколений; перцем да будет сходбище с любимыми — с сыновьями и прочими — всегда. Все недуги гибнут от листьев нимбы, нет сомнения; а плодами — сыновья и внуки, и дочерин сын в изобилии. Оттого достаток, хлеб, золото и серебро, и скот, и злато, и здоровье непрестанно, о царь“».
a967ff30636f · 发布于 2026年8月19日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тад-артхам йо на джанати — «кто смысла того не знает». Вот главное место главы. Жребий тянет нарочно тот, кто не понимает написанного. Жребий тянет нарочно тот, кто не понимает написанного.
Лока-вахьо'пи ва нарах — «или же человек, вне общества стоящий». И названо ещё резче: годится и стоящий вне общества. Там, где нужна беспристрастность, отверженный оказывается пригоднее прочих. Там, где нужна беспристрастность, отверженный оказывается пригоднее прочих.
На курьяч ча вичаранам — «и рассуждения творить не должно». То же правило, что и в обете варатики: суть в отказе выбирать. То же правило, что и в обете варатики: суть в отказе выбирать.
Ачалам сапта-паурушам — «непоколебимый, на семь поколений». Достаток обещан не себе, а роду до седьмого колена. Достаток обещан не себе, а роду до седьмого колена.
Прияих путрадибхих сада — «с любимыми — с сыновьями и прочими». В прежней главе перцу отдано было свидание; здесь оно истолковано по-семейному. В прежней главе перцу отдано было свидание; здесь оно истолковано по-семейному.
Даухитраш чапи пушкалах — «и дочерин сын в изобилии». Помянут и внук по дочери — не только по сыну. Помянут и внук по дочери — не только по сыну.