अहोरात्रोषितो भूत्वा बद्ध्वा सूर्यमुखो नरः ॥ स्थितः पद्मासने राजञ्जपंश्चाप्ययुतं मनुम्
पश्यते तु त्र्यहात्सूर्यं भवेत्सिद्धिश्च मानसी ॥ सहस्रकिरणं बद्ध्वा नाभिमात्रजले स्थितः
जपेदयुतमात्रं तु भवेत्तद्गतमानसः ॥ सहस्रकिरणं देवं परं रश्मिभिरावृतम्
स पश्यति परं धाम भवेत्सिद्धिश्च पुष्कला ॥ शापानुग्रहकर्तासौ सर्वेषां प्राणिनां भवेत्
सर्वतः कञ्चुकं मुक्त्वा भवेद्वै विगत ज्वरः
परौ गुल्फौ करौ कृत्वा संलग्नौ च परस्परम् ॥ वामानामिकयाक्रम्य दक्षिणां तु कनीयसीम्
ahorātroṣito bhūtvā baddhvā sūryamukho naraḥ || sthitaḥ padmāsane rājañjapaṃścāpyayutaṃ manum
paśyate tu tryahātsūryaṃ bhavetsiddhiśca mānasī || sahasrakiraṇaṃ baddhvā nābhimātrajale sthitaḥ
japedayutamātraṃ tu bhavettadgatamānasaḥ || sahasrakiraṇaṃ devaṃ paraṃ raśmibhirāvṛtam
sa paśyati paraṃ dhāma bhavetsiddhiśca puṣkalā || śāpānugrahakartāsau sarveṣāṃ prāṇināṃ bhavet
sarvataḥ kañcukaṃ muktvā bhavedvai vigata jvaraḥ
parau gulphau karau kṛtvā saṃlagnau ca parasparam || vāmānāmikayākramya dakṣiṇāṃ tu kanīyasīm
«„Сойдя с лотосного отреза, человек, лицом от Сурьи отвращённый, творя сто тысяч, обретает он неубывающее сокровище. С Шанкха-мудрою и прочими слушай сей устав солнечного круга: день и ночь отпостившись, связав, лицом к солнцу человек, сидя в лотосном сиденье, о царь, творя десять тысяч мантры, — за три дня он зрит Сурью, и бывает совершенство умное. Связав Сахасракирану, стоя в воде по пуп, да творит десять тысяч, к нему устремив ум, — тысячелучного бога, высшего, лучами окутанного: он зрит высшую обитель, и бывает совершенство обильное; он становится творящим проклятие и милость всем живущим. Сбросив отовсюду покров, становится он избавлен от жара“».
0ca5280e7647 · 发布于 2026年8月20日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Акшаям лабхате нидхим — «обретает неубывающее сокровище». Обещания идут вперемешку: то видение бога, то клад. Обещания идут вперемешку: то видение бога, то клад.
Стхитах падмасане — «сидя в лотосном сиденье». Названа и поза: та самая, что зовётся лотосною и поныне. Названа и поза: та самая, что зовётся лотосною и поныне.
Пашьяте ту трьяхат сурьям — «за три дня он зрит Сурью». Сроки короткие и потому проверяемые: три дня, седмица, двенадцать дней. Сроки короткие и потому проверяемые.
Набхи-матра-джале стхитах — «стоя в воде по пуп». Место указано точно, до пояса: обряд телесный, а не мысленный. Место указано точно: обряд телесный, а не мысленный.
Са пашьяти парам дхама — «он зрит высшую обитель». Видят уже не самое светило, а то, что за ним. Видят уже не самое светило, а то, что за ним.
Шапануграха-карта — «творящий проклятие и милость». Сила названа обоюдоострою: тот, кто может благословить, может и проклясть. Сила названа обоюдоострою.