ब्रह्मस्वहरणं कृत्वा नृपदेव स्वमेव च ॥ धनेन तेन इतरं देवं वा ब्राह्मणानपि
संतर्पयति योऽश्नाति यः प्रयच्छति वा क्वचित् ॥ स खरश्च पशुश्रेष्ठः सर्ववेदेषु निंदितः
अक्षराभ्यासनिरतः पठत्येव न बुध्यते ॥ पदशास्त्रपरित्यक्तः स पशुः स्यान्न संशयः
वदत्यन्यत्करोत्यन्यद्गुरुदेवाग्रतो यतः ॥ स नीच इति विज्ञेयो ह्यनाचारस्तथापरः
षड्गुणालंकृतेः साधोर्दोषान्मृगयते खलः ॥ वने पुष्पफलाकीर्णे शलभः कंटकानिव
दैवेन च विहीनो यः कुसंभाषां वदेत्तु यः ॥ स वाचाल इति ख्यातो यो ह्यपत्रपतायुतः
चांडालैः सह आलापः पक्षिणां पोषणे रतः ॥ मार्जारैश्चापि संभुंक्ते यत्कृत्यं मकर्टोदितम्
brahmasvaharaṇaṃ kṛtvā nṛpadeva svameva ca || dhanena tena itaraṃ devaṃ vā brāhmaṇānapi
saṃtarpayati yo'śnāti yaḥ prayacchati vā kvacit || sa kharaśca paśuśreṣṭhaḥ sarvavedeṣu niṃditaḥ
akṣarābhyāsanirataḥ paṭhatyeva na budhyate || padaśāstraparityaktaḥ sa paśuḥ syānna saṃśayaḥ
vadatyanyatkarotyanyadgurudevāgrato yataḥ || sa nīca iti vijñeyo hyanācārastathāparaḥ
ṣaḍguṇālaṃkṛteḥ sādhordoṣānmṛgayate khalaḥ || vane puṣpaphalākīrṇe śalabhaḥ kaṃṭakāniva
daivena ca vihīno yaḥ kusaṃbhāṣāṃ vadettu yaḥ || sa vācāla iti khyāto yo hyapatrapatāyutaḥ
cāṃḍālaiḥ saha ālāpaḥ pakṣiṇāṃ poṣaṇe rataḥ || mārjāraiścāpi saṃbhuṃkte yatkṛtyaṃ makarṭoditam
«„Со щекою [надутою] соединённый, бровью изогнутый ликом, кто карает, как царь, — тот назван «жезлом». Отняв брахманово добро, царское и божье, и тем достатком иного бога или брахманов ублажает, или сам ест, или подаёт где-либо, — тот осёл и первейший из скотов, во всех Ведах порицаемый. В затверживании букв усердный, читает, да не разумеет; словесной науки лишённый, — тот скот, нет сомнения. Говорит одно, творит другое пред наставником и богом, — того должно знать низким; и другой такой же — неблагонравный. У доброго, шестью достоинствами украшенного, злодей ищет пороков — как саранча в лесу, цветами и плодами усыпанном, — колючек“».
57cba4a05f3a · 发布于 2026年8月20日 01:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нрипавад дандаед — «карает, как царь». Порок власти: присвоил себе право наказывать. Порок власти: присвоил себе право наказывать.
Брахмасва-харанам критва — «отняв брахманово добро». А тут порок присвоения, и притом храмового и царского. Порок присвоения, и притом храмового и царского.
Са кхараш ча пашу-шрештхах — «осёл и первейший из скотов». Слово выбрано самое грубое во всём перечне. Слово выбрано самое грубое во всём перечне.
Патхатй эва на будхьяте — «читает, да не разумеет». Второй раз в одной главе осуждено чтение без понимания. Второй раз в одной главе осуждено чтение без понимания.
Дошан мригаяте кхалах — «злодей ищет пороков». Определение злодея: не тот, кто делает зло, а тот, кто ищет чужого порока. Определение злодея: не тот, кто делает зло, а тот, кто ищет чужого порока.
Шалабхах кантакан ива — «как саранча — колючек». Лучшее сравнение главы: лес полон цветов и плодов, а она ищет, обо что уколоться. Лучшее сравнение главы: лес полон цветов и плодов, а она ищет, обо что уколоться.