अञ्जनालक्तकं कुर्यान्मनोन्ना इति संपठन् ॥ कुर्याच्छ्राद्धं परदिने वसुधारापुरःसरम्
वरयेदथ आचार्यं होतारं नृवरश्चरेत् ॥ पात्रद्वयं विधातव्यं सदस्याचार्यमेव च
सेतुयागे विधातव्यं तथा धान्याचलेपि च ॥ सहस्रहोमे वैकं तु विवाहे ब्रह्मऋत्विजौ
यजेदेनं कृते मौलियागार्थं यागमंडपम् ॥ वेदिमावाहयेत्पूर्वं मंडपं प्रतिपूजयेत्
विघ्नग्रहाँल्लोकपालान्सर्वसिद्धिप्रदायकान् ॥ स्थंडिले सर्वतोभद्रे शेषं विष्णुं प्रदर्शयेत्
तत्रैव तु वराहाख्यं प्रतीतमृत्विगुत्तमम् ॥ स्थालीपाकेन जुहुयादष्टाविंशतिकत्रयम्
añjanālaktakaṃ kuryānmanonnā iti saṃpaṭhan || kuryācchrāddhaṃ paradine vasudhārāpuraḥsaram
varayedatha ācāryaṃ hotāraṃ nṛvaraścaret || pātradvayaṃ vidhātavyaṃ sadasyācāryameva ca
setuyāge vidhātavyaṃ tathā dhānyācalepi ca || sahasrahome vaikaṃ tu vivāhe brahmaṛtvijau
yajedenaṃ kṛte mauliyāgārthaṃ yāgamaṃḍapam || vedimāvāhayetpūrvaṃ maṃḍapaṃ pratipūjayet
vighnagrahām̐llokapālānsarvasiddhipradāyakān || sthaṃḍile sarvatobhadre śeṣaṃ viṣṇuṃ pradarśayet
tatraiva tu varāhākhyaṃ pratītamṛtviguttamam || sthālīpākena juhuyādaṣṭāviṃśatikatrayam
«„Сурьму и лак да сотворит, произнося «манонна». На другой день да сотворит поминание, с васудхарою впереди; затем да изберёт учителя и возглашателя лучший из мужей. Двоицу сосудов надлежит учинить — участника и учителя; при плотинной жертве надлежит, и при зерновой горе; при тысячном возлиянии — одного, а при браке — брахму и жреца. Да чтит сие, сотворив ради венечной жертвы жертвенный навес; ведику да призовёт прежде, навес да почтит; помехи, планеты, хранителей мира, всякое свершение дающих; на стхандиле, на сарватобхадре, Шешу и Вишну да явит. Там же и Вепрем именуемого, известного, наилучшего жреца; горшечною варкою да возольёт трижды по двадцать восемь“».
d99d3eeaa040 · 发布于 2026年8月20日 17:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Курьяч чхраддхам парадине — «на другой день поминание». Поминание тут на второй день — как в тринадцатой главе. Поминание тут на второй день.
Васудхара-пурахсарам — «с васудхарою впереди». Васудхара — струя масла, льющаяся не прерываясь. Васудхара — струя масла, льющаяся не прерываясь.
Варает атха ачарьям — «да изберёт учителя». Число работников дано по делу: где двое, где один. Число работников дано по делу: где двое, где один.
Сахасра-хоме ваикам ту — «при тысячном возлиянии одного». Даже при тысячном возлиянии довольно одного. Даже при тысячном возлиянии довольно одного.
Ведим авахает пурвам — «ведику да призовёт прежде». Помост призывают, как живого: он гость обряда. Помост призывают, как живого: он гость обряда.
Аштавимшатика-траям — «трижды по двадцать восемь». Счёт возлияний точен и здесь: восемьдесят четыре. Счёт возлияний точен и здесь.