मद्यपानरता नित्यं गानवाद्यरता नराः ॥ केलीकलाभुजंगाश्च रंध्रान्वेषणतत्पराः
वंशेषु काशकाष्ठैश्च शुभैः शंकुभिरेव वा ॥ ये मार्गान्समुपघ्नंति परस्त्रीराहरंति च
कूटशासनहर्तारः कूटकर्मक्रियारताः ॥ कूटयुद्धाश्च शस्त्रेण कूटसंव्यवहारिणः
धनुषां शल्यशस्त्राणां यः कर्ता यश्च विक्रयी ॥ निर्दयोऽतीव भृत्येषु पशूनां दमकश्च यः
मिथ्या प्रवदतो वाक्यमाकर्णयति यः शनैः ॥ स्वामिमित्रगुरुद्रोही मायावी चपलः शठः
ये भार्यापुत्रमित्राणि बालवृद्धकृशातुरान् ॥ भृत्यानतिथिबन्धूंश्च प्रबाधन्ते बुभुक्षया
madyapānaratā nityaṃ gānavādyaratā narāḥ || kelīkalābhujaṃgāśca raṃdhrānveṣaṇatatparāḥ
vaṃśeṣu kāśakāṣṭhaiśca śubhaiḥ śaṃkubhireva vā || ye mārgānsamupaghnaṃti parastrīrāharaṃti ca
kūṭaśāsanahartāraḥ kūṭakarmakriyāratāḥ || kūṭayuddhāśca śastreṇa kūṭasaṃvyavahāriṇaḥ
dhanuṣāṃ śalyaśastrāṇāṃ yaḥ kartā yaśca vikrayī || nirdayo'tīva bhṛtyeṣu paśūnāṃ damakaśca yaḥ
mithyā pravadato vākyamākarṇayati yaḥ śanaiḥ || svāmimitragurudrohī māyāvī capalaḥ śaṭhaḥ
ye bhāryāputramitrāṇi bālavṛddhakṛśāturān || bhṛtyānatithibandhūṃśca prabādhante bubhukṣayā
«„В загоне, у огня, у воды, на улицах, под тенью дерева и в обителях люди оставляют нечистоты — и в садах, и в святилищах. Преданные питью хмельного, всегда охочие до пения и музыки, гуляки-сластолюбцы, занятые выискиванием прорех; кто бамбуком, тростником и деревом, добрыми кольями перегораживает дороги и уводит чужих жён; похитители подложных грамот, охочие до подложных дел, воюющие обманом с оружием, ведущие дела обманом; кто изготовитель и кто продавец луков, копий и оружия; крайне немилосердный к слугам и кто усмиритель скота; кто исподволь выслушивает речь лживо говорящего, изменник хозяину, другу и наставнику, обманщик, ветреный, коварный“».
bc31efe8a635 · 发布于 2026年8月20日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гоштхагни-джала-ратхьясу — «в загоне, у огня, у воды, на улицах». Загрязнение общих мест сочтено грехом, и места названы поимённо. Загрязнение общих мест сочтено грехом.
Тьяджантьямедхьям пуруша — «оставляют нечистоты и в садах, и в святилищах». Обычная нечистоплотность разобрана как нравственное дело. Обычная нечистоплотность разобрана как нравственное дело.
Йе марган самупагхнанти — «перегораживает дороги». Перекрыть дорогу приравнено к похищению жены: помеха общему пути наказуема. Помеха общему пути наказуема.
Кута-шасана-хартарах — «подложные грамоты, подложные дела». Подлог назван в четырёх видах разом — грамота, дело, война, торговля. Подлог назван в четырёх видах разом.
Дханушам шалья-шастранам — «изготовитель и продавец оружия». Виновным сочтён не только тот, кто бьёт, но и тот, кто кует и продаёт. Виновен не только тот, кто бьёт, но и кто кует и продаёт.
Нирдайо'тива бхритьешу — «немилосердный к слугам и усмиритель скота». Жестокость к тем, кто не может ответить, выделена особо. Жестокость к тем, кто не может ответить, выделена особо.