शकटव्रतमाहात्म्यवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ यदेतत्ते समाख्यातं गंभीरं नरकार्णवम ॥ व्रतोपवासनियमप्लवेनोत्तीर्यते सुखम्
दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं विद्युत्पतनचञ्चलम् ॥ तथात्मानं समादध्याद्भ्रश्यते न पुनर्यथा
दान व्रतमयी कीर्तिर्यस्य स्यादिह देहिनः ॥ परलोकेऽपि स तया ज्ञायते ज्ञातिवर्द्धनः
ज्ञायते नेह नामुत्र व्रतस्वाध्यायवर्जितः ॥ पुरुषः पुरुषव्याघ्र तस्माद्व्रतपरो भवेत्
अत्र ते कथयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ॥ सिद्धेन सह संवादमवंत्यां ब्राह्मणस्य हि
योगर्द्धिसिद्ध्या संसिद्धः कश्चित्सिद्धो महीतलम् ॥ चचार विकृतं कृत्वा वपुः परमभीषणम्
śakaṭavratamāhātmyavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || yadetatte samākhyātaṃ gaṃbhīraṃ narakārṇavama || vratopavāsaniyamaplavenottīryate sukham
durllabhaṃ prāpya mānuṣyaṃ vidyutpatanacañcalam || tathātmānaṃ samādadhyādbhraśyate na punaryathā
dāna vratamayī kīrtiryasya syādiha dehinaḥ || paraloke'pi sa tayā jñāyate jñātivarddhanaḥ
jñāyate neha nāmutra vratasvādhyāyavarjitaḥ || puruṣaḥ puruṣavyāghra tasmādvrataparo bhavet
atra te kathayiṣyāmi itihāsaṃ purātanam || siddhena saha saṃvādamavaṃtyāṃ brāhmaṇasya hi
yogarddhisiddhyā saṃsiddhaḥ kaścitsiddho mahītalam || cacāra vikṛtaṃ kṛtvā vapuḥ paramabhīṣaṇam
«Шри-Кришна сказал: „Та глубокая пучина ада, о которой тебе поведано, — плотом обета, поста и воздержания переправляются счастливо. Обретя труднодостижимое человеческое, зыбкое, как падение молнии, да утвердит себя так, чтобы не пасть снова. У какого воплощённого здесь слава состоит из даяния и обета — тот и в ином мире по ней узнаётся, возвеличивающий род. Ни здесь, ни там не ведом тот, кто лишён обета и чтения, — о тигр среди мужей; потому да будет привержен обету. Здесь я поведаю тебе древнее сказание — беседу брахмана из Аванти с сиддхою. Некий сиддха, достигший совершенства мощью йоги, странствовал по земле, сотворив себе облик уродливый, крайне устрашающий“».
e2d15cd45b4e · 发布于 2026年8月20日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вратопаваса-нияма-плавена — «плотом обета, поста и воздержания». После двух глав об аде названо средство, и оно посильное: не подвиг, а обет. Средство названо посильное: не подвиг, а обет.
Дурлабхам прапья манушьям — «зыбкое, как падение молнии». Человеческое рождение и труднодостижимо, и мгновенно — оба свойства разом. Человеческое рождение труднодостижимо и мгновенно разом.
Дана-вратамайи киртир — «слава состоит из даяния и обета». Слава здесь не молва, а то, по чему узнают в ином мире. Слава здесь — то, по чему узнают в ином мире.
Гьяяте неха намутра — «ни здесь, ни там не ведом». Довод от противного: без обета человек попросту незаметен. Без обета человек попросту незаметен.
Сиддхена саха самвадам — «беседу брахмана из Аванти с сиддхою». Названы место и лица: рассказ подан как быль, а не как притча. Рассказ подан как быль, а не как притча.
Чачара викритам критва — «сотворив себе облик уродливый». Совершенный нарочно ходит безобразным — испытание для тех, кто смотрит. Совершенный нарочно ходит безобразным.