उपवासस्य नियमं दंतधावनपूर्वकम् ॥ मध्याह्ने तु ततः स्नानं बिल्वैरामलकैः शुभैः
स्नात्वा तीर्थजले शुभ्रे वाससी परिधाय च ॥ सुगंधैः सुमनोभिश्च प्रभूतैः कुंकुमादिभिः
अर्चयंति सदा देवि त्वां भक्त्या भक्तवत्सले ॥ कर्पूराद्यैस्तथा धूपैर्नैवेद्यैः शर्करादिभिः
यदृच्छालाभसंपन्नैर्धूपदीपार्चनादिभिः ॥ नाम्नेशानीं गृहीत्वा तु प्रतीक्षेद्धटिकां ततः
पात्रे ताम्रमये शुद्धे जलाक्षतविमिश्रिते ॥ सहिरण्यं द्विजं कृत्वा मंत्रपूर्वं समाधिना
शिरसि प्रक्षिपेत्तोयं ध्यायंती मनसेप्सितम् ॥ ब्रह्मावर्तात्समायाता ब्रह्मयोनेर्विनिर्गता
upavāsasya niyamaṃ daṃtadhāvanapūrvakam || madhyāhne tu tataḥ snānaṃ bilvairāmalakaiḥ śubhaiḥ
snātvā tīrthajale śubhre vāsasī paridhāya ca || sugaṃdhaiḥ sumanobhiśca prabhūtaiḥ kuṃkumādibhiḥ
arcayaṃti sadā devi tvāṃ bhaktyā bhaktavatsale || karpūrādyaistathā dhūpairnaivedyaiḥ śarkarādibhiḥ
yadṛcchālābhasaṃpannairdhūpadīpārcanādibhiḥ || nāmneśānīṃ gṛhītvā tu pratīkṣeddhaṭikāṃ tataḥ
pātre tāmramaye śuddhe jalākṣatavimiśrite || sahiraṇyaṃ dvijaṃ kṛtvā maṃtrapūrvaṃ samādhinā
śirasi prakṣipettoyaṃ dhyāyaṃtī manasepsitam || brahmāvartātsamāyātā brahmayonervinirgatā
«„Ишвара сказал: „В месяце магха, в светлую половину, в третий день — держащие обет, омыв лицо, руки и стопы, сосредоточенные, приняв обет поста наперёд с чисткою зубов, — затем в полдень омовение добрыми бильвою и амалакой. Омывшись в светлой воде тиртхи и надев одежды, благовониями и цветами, обильною кункумою и прочим они всегда чтут тебя, богиня, с преданностью, о милостивая к преданным, — камфорою и прочим, курениями, подношениями, сахаром и прочим, тем, что добыто как придётся, — курением, светильником и почитанием. Взяв Ишани по имени, да ожидает затем гхатики. В чистом медном сосуде, смешанном с водою и целым зерном, сотворив брахмана с золотом, с мантрою, в сосредоточении, да возольёт воду на голову, помышляя о желанном сердцу“».
9964a3c0942c · 发布于 2026年8月20日 20:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Магхе маси сите пакше — «в месяце магха, в светлую половину». Начало положено на магху — и повторится потом двенадцать раз. Начало положено на магху и повторится двенадцать раз.
Мадхьяхне ту татах снанам — «омовение бильвою и амалакой». Омываются не благовониями, а плодами: бильва и амалака — то, что растёт рядом. Омываются тем, что растёт рядом.
Ядриччха-лабха-сампаннаир — «тем, что добыто как придётся». Оговорка, отменяющая всякое разорение: чем есть, тем и чти. Оговорка отменяет всякое разорение: чем есть, тем и чти.
Патре тамрамае шуддхе — «в чистом медном сосуде». Сосуд медный, а не золотой, — как и в обете кукушки. Сосуд медный, а не золотой.
Сахираньям двиджам критва — «сотворив брахмана с золотом». Брахмана на время делают самим божеством: обряд идёт через человека. Обряд идёт через человека: брахмана делают божеством.
Шираси пракшипет тоям — «возольёт воду на голову, помышляя о желанном». Просьбу не произносят вслух: её держат в уме, поливая водою. Просьбу держат в уме, а не произносят вслух.