एवं निवेद्य तत्सर्वं शिवयोः प्रीयतामिति ॥ चैत्रे शृंगोदकं प्राश्य स्वप्याद्भूमावरिंदम
ततः प्रातः समुत्थाय कृतप्राण जयः शुचिः ॥ संपूज्य द्विजदांपत्यं माल्यवस्त्रविभूषणैः ॥ सौभाग्याष्टकसंयुक्तं सौवर्णचरणद्वयम्
प्रीयतामत्र ललिता ब्राह्मणाय निवे दयेत् ॥ एवं संवत्सरं यावत्तृतीयायां सदा नृप
प्राशने नाममंत्रे च विशेषोऽयं निबोध मे ॥ गोशृंगोदकमाद्ये स्याद्वैशाखे गोमयं पुनः
ज्येष्ठे मंदारपुष्पं च बिल्वपत्रं शुचौ स्मृंतम् ॥ श्रावणे दधि संप्राश्यं नभस्ये च कुशोदकम्
क्षीरमाश्वयुजे तद्वत्कार्तिके पृष दाज्यकम् ॥ मृगोत्तमांगे गोमूत्रं पौषे संप्राशयेद्घृतम्
evaṃ nivedya tatsarvaṃ śivayoḥ prīyatāmiti || caitre śṛṃgodakaṃ prāśya svapyādbhūmāvariṃdama
tataḥ prātaḥ samutthāya kṛtaprāṇa jayaḥ śuciḥ || saṃpūjya dvijadāṃpatyaṃ mālyavastravibhūṣaṇaiḥ || saubhāgyāṣṭakasaṃyuktaṃ sauvarṇacaraṇadvayam
prīyatāmatra lalitā brāhmaṇāya nive dayet || evaṃ saṃvatsaraṃ yāvattṛtīyāyāṃ sadā nṛpa
prāśane nāmamaṃtre ca viśeṣo'yaṃ nibodha me || gośṛṃgodakamādye syādvaiśākhe gomayaṃ punaḥ
jyeṣṭhe maṃdārapuṣpaṃ ca bilvapatraṃ śucau smṛṃtam || śrāvaṇe dadhi saṃprāśyaṃ nabhasye ca kuśodakam
kṣīramāśvayuje tadvatkārtike pṛṣa dājyakam || mṛgottamāṃge gomūtraṃ pauṣe saṃprāśayedghṛtam
«„Поднеся так всё это: «да будут довольны Двое благих», — в чайтре, вкусив воды с рога, да спит на земле, о смиритель врагов. Затем, встав поутру, одолев дыхание, чистый, почтив брахманскую чету венками, одеждами и уборами, — пару золотых стоп вместе с восьмерицею доброй доли: «да будет здесь довольна Лалита» — да поднесёт брахману. Так целый год, всегда в третий день, о царь. А в отношении вкушений и имён-мантр — вот отличие; внемли мне: в первый — вода с коровьего рога, в вайшакхе же — навоз; в джьештхе — цветок мандары, в шучи помнится лист бильвы; в шраване должно вкусить творога, в набхасье — кушевой воды; в ашвине так же молока, в карттике — масло с творогом; в мриготтамангу — коровья моча, в пауше да вкусит масла“».
01c7a18df1f7 · 发布于 2026年8月20日 20:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Эвам ниведья тат сарвам — «да будут довольны Двое благих». Просят не за себя: просьба сказана о них двоих. Просят не за себя: просьба сказана о них двоих.
Чайтре шрингодакам прашья — «вкусив воды с рога, да спит на земле». Ночуют на полу — как во всех обетах этой парвы. Ночуют на полу — как во всех обетах этой парвы.
Сампуджья двиджа-дампатьям — «почтив брахманскую чету». Чтут чету, а не одного: обет о супружестве и в дарах. Чтут чету, а не одного.
Саубхагьяштака-самьюктам — «пару золотых стоп с восьмерицею». Дарят золотые стопы — то, чему кланялись; и вместе с ними съестное. Дарят золотые стопы и вместе с ними съестное.
Приятам атра лалита — «да будет здесь довольна Лалита». Дар отдают с её именем, а не со своим прошением. Дар отдают с её именем, а не со своим прошением.
Го-шрингодакам адье сьяд — «в первый — вода с коровьего рога, в вайшакхе — навоз». Роспись вкушений идёт по месяцам, как и в прошлой главе, и так же без смягчения. Роспись вкушений идёт по месяцам и так же без смягчения.