Śrī-Kṛṣṇa
कुम्भा द्वादश दातव्याः सोदका मोदकाश्रिताः ॥ ब्राह्मण्यां परिधानं च पद्मरागः सकुंचकः
ब्राह्मणे वल्गुलल्लाटं लक्षपुष्पोपशोभितम् ॥ चालकेनोपवीतं च पुष्पं दत्त्वा क्षमापयेत्
अनेन विधिना राजन्यः करोति व्रतं नरः ॥ नारी वा भरतश्रेष्ठ भक्तिभावपुरःसरा
नक्षत्रलोकं व्रजति विमानेनार्कवर्चसा ॥ अप्सरोगणगन्धर्वयक्षविद्याधरामरैः
सहस्रभर्त्ता स्वर्लोके पूज्यमानो दिवाकरैः ॥ वसेत्कल्पायुतं यावत्पुनर्विष्णुपुरं व्रजेत्
kumbhā dvādaśa dātavyāḥ sodakā modakāśritāḥ || brāhmaṇyāṃ paridhānaṃ ca padmarāgaḥ sakuṃcakaḥ
brāhmaṇe valgulallāṭaṃ lakṣapuṣpopaśobhitam || cālakenopavītaṃ ca puṣpaṃ dattvā kṣamāpayet
anena vidhinā rājanyaḥ karoti vrataṃ naraḥ || nārī vā bharataśreṣṭha bhaktibhāvapuraḥsarā
nakṣatralokaṃ vrajati vimānenārkavarcasā || apsarogaṇagandharvayakṣavidyādharāmaraiḥ
sahasrabharttā svarloke pūjyamāno divākaraiḥ || vasetkalpāyutaṃ yāvatpunarviṣṇupuraṃ vrajet
«„Двенадцать кувшинов должно дать, с водою и со сластями; брахманке — одеяние и рубин с рубашкою; брахману — налобное украшение, изукрашенное множеством цветов, и шнур с подвеской; и, дав цветок, да испросит прощения. Кто по этому уставу, о царь, творит этот обет — человек или жена, о лучший из бхаратов, с предшествующим расположением преданности, — тот идёт в мир созвездий на колеснице с сиянием солнца, с сонмами апсар, гандхарвами, якшами, видьядхарами и бессмертными; господин тысячи в небесном мире, чтимый солнцами, да обитает он десять тысяч кальп, а затем снова идёт в град Вишну“».
64f3f5713bb4 · 发布于 2026年8月21日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кумбха двадаша содака — «двенадцать кувшинов с водою». Число даров равно числу месяцев, и в каждом кувшине вода и сладкое. Ни золота, ни скота. Дар состоит из воды и сластей, а не из ценностей.
Брахманьям паридханам — «брахманке — одеяние». Первою названа женщина, и ей отдают одежду и рубин. В перечне даров она стоит прежде мужчины. Женщина названа получательницей раньше мужчины.
Сакунчаках — «с рубашкою». К драгоценному камню приложена рубашка. Дорогое и обиходное отдают вместе, как и в других главах. К самоцвету приложена простая одежда.
Бхакти-бхава-пурахсара — «с предшествующим расположением преданности». Оговорено, что расположение должно идти впереди действия. Порядок назван прямо: сперва настрой, потом обряд. Указано, что расположение должно предшествовать обряду, а не сопровождать его.
Накшатралокам враджати — «идёт в мир созвездий». Обещанное место — звёздное небо, то самое, которое чертили помётом на земле. Круг замкнулся. Наградою названо то самое, что изображали на земле.
Пунар вишнупурам враджет — «затем снова идёт в град Вишну». Звёздное небо оказывается не конечной остановкой, а промежуточной. Из него ещё идут дальше. Небо звёзд названо стоянкою на пути, а не концом его.