Śrī-Kṛṣṇa
एभिर्द्वादशभिर्मन्त्रैर्नमस्कारांतयोजितैः ॥ गंधचन्दनसंवस्त्रं धूपं दत्त्वा पृथक्पृथक्
भोजयित्वा शुभान्नानि दद्यात्ताभ्यः सुदक्षिणाम् ॥ प्रणम्य प्रार्थयेद्भक्त्या विष्णुर्मे प्रीयतामिति
ततो भुञ्जीत सहितो भृत्यैः प्रेष्यजनेन च ॥ आगताभ्यागतैर्लोकैः सुहृत्संबंधिबंधुभिः
एवं कौंतेय कुरुते योऽरण्यद्वादशीं नरः ॥ स देहांते विमानस्थो दिव्यकन्यासमावृतः ॥ याति ज्ञातिसमायुक्तः श्वेतद्वीपं हरेः पुरम्
यत्र लोकाः पीतवस्त्राः श्यामदेहाश्चतुर्भुजाः ॥ शंखचक्रगदापद्मचारुहस्ताः सकौस्तुभाः
ebhirdvādaśabhirmantrairnamaskārāṃtayojitaiḥ || gaṃdhacandanasaṃvastraṃ dhūpaṃ dattvā pṛthakpṛthak
bhojayitvā śubhānnāni dadyāttābhyaḥ sudakṣiṇām || praṇamya prārthayedbhaktyā viṣṇurme prīyatāmiti
tato bhuñjīta sahito bhṛtyaiḥ preṣyajanena ca || āgatābhyāgatairlokaiḥ suhṛtsaṃbaṃdhibaṃdhubhiḥ
evaṃ kauṃteya kurute yo'raṇyadvādaśīṃ naraḥ || sa dehāṃte vimānastho divyakanyāsamāvṛtaḥ || yāti jñātisamāyuktaḥ śvetadvīpaṃ hareḥ puram
yatra lokāḥ pītavastrāḥ śyāmadehāścaturbhujāḥ || śaṃkhacakragadāpadmacāruhastāḥ sakaustubhāḥ
«„Этими двенадцатью заклинаниями, соединёнными с поклоном в конце, дав порознь благовоние, сандал, одежду и курение и накормив благою снедью, да даст он им добрую награду; и, поклонившись, да просит с преданностью: „Да будет Вишну мною доволен“. Затем да ест он вместе со слугами и с посыльными людьми, с людьми пришедшими и приблудными, с близкими, свойственниками и роднёю. Кто так, о Каунтея, творит лесной двенадцатый день, — тот по кончине тела, восседая в колеснице, окружённый небесными девами, идёт вместе с сородичами на Белый остров, в град Хари“».
2c8b9924c962 · 发布于 2026年8月21日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Притхак притхак — «порознь». Каждому дают отдельно, а не всем вместе. Оговорка мелкая, но означает, что никого не обошли. Оговорено, что подаётся каждому в руки, а не на всех.
Судакшинам — «добрую награду». Кроме еды дают и плату. Накормленные уходят не с пустыми руками. К угощению приложена и плата, а не одно съеденное.
Вишнур ме приятам ити — «„да будет Вишну мною доволен“». Просьба одна, и она не о даре. После всего расхода просят лишь того, чтобы этим были довольны. Всё прошение сведено к тому, чтобы принятое было принято.
Бхритьяих прешья-джанена ча — «со слугами и с посыльными людьми». За стол садятся вместе со слугами и рассыльными. Порядок этот в книге повторяется, но здесь названы самые низшие в доме. Хозяин ест за одним столом с прислугой.
Агатабхьягатаир локаих — «с людьми пришедшими и приблудными». Прибавлены и вовсе посторонние — те, кто просто зашёл. Круг сотрапезников открыт настежь. К столу допущены и те, кого никто не звал.
Джнати-самаюктах — «вместе с сородичами». И на небо он идёт не один, а с роднёю. Как и в главе о дурве, награда не отделяет от своих. Награда не разлучает человека с его людьми.