Śrī-Kṛṣṇa
॥ भीम उवाच ॥ ॥ कथं सा मुनिशार्दूल उपोष्या द्वादशी भवेत् ॥ विधिना केन विप्रेन्द्र तन्मे ब्रूहि यथाक्रमम्
॥ पुलस्त्य उवाच ॥ ॥ शृणु राजन्नवहितो व्रतं पापप्रणाशनम् ॥ तव शुश्रूषणाद्वाच्यं ममाप्येतन्न संशयः
अदीक्षिताय नो देया नाशिष्याय कदाचन ॥ विष्णुभक्ताय शांताय धर्मनिष्ठाय चैव हि
वाच्यमेतन्महाराज भवतान्यस्य न क्वचित् ॥ ब्रह्महा गुरुघाती च बालस्त्रीघातकस्तथा
कृतघ्नो मित्रध्रुक्चौरः क्षुद्रो भग्नव्रतस्तथा ॥ मुच्यते पातकैः सर्वैर्व्रतेनानेन भूपते
शुद्धे तिथौ मुहूर्ते च मंडपं कारयेत्ततः ॥ दशहस्तप्रमाणेन दशपूर्वोत्तरे प्लवे
|| bhīma uvāca || || kathaṃ sā muniśārdūla upoṣyā dvādaśī bhavet || vidhinā kena viprendra tanme brūhi yathākramam
|| pulastya uvāca || || śṛṇu rājannavahito vrataṃ pāpapraṇāśanam || tava śuśrūṣaṇādvācyaṃ mamāpyetanna saṃśayaḥ
adīkṣitāya no deyā nāśiṣyāya kadācana || viṣṇubhaktāya śāṃtāya dharmaniṣṭhāya caiva hi
vācyametanmahārāja bhavatānyasya na kvacit || brahmahā gurughātī ca bālastrīghātakastathā
kṛtaghno mitradhrukcauraḥ kṣudro bhagnavratastathā || mucyate pātakaiḥ sarvairvratenānena bhūpate
śuddhe tithau muhūrte ca maṃḍapaṃ kārayettataḥ || daśahastapramāṇena daśapūrvottare plave
«Бхима сказал: „Как же поститься тот двенадцатый день, о тигр среди подвижников? Каким уставом, о владыка дваждырождённых? Скажи мне это по порядку“. Пуластья сказал: „Слушай, царь, внимательно — обет, истребляющий грех. Ради твоего служения должно и мне сказать это, нет сомнения. Непосвящённому не должно давать и никогда — неученику; но преданному Вишну, утишенному и твёрдому в законе, — вот кому должно это говорить, великий царь, тебе же — никому иному нигде. Убийца брахмана, убийца наставника, убийца детей и женщин, неблагодарный, предатель друга, вор, низкий, нарушивший обет — освобождается от всех падений этим обетом, о владыка земли. В чистый лунный день и час да велит он выстроить навес мерою в десять локтей, с уклоном на восток и север“».
6b922e975138 · 发布于 2026年8月21日 03:49:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Адикшитая но дея — «непосвящённому не должно давать». Обет объявлен тайным. Наставление это стоит в книге, которую всякий может прочесть, и запрет тем самым уже нарушен. Запрет разглашать напечатан в общедоступной книге и потому недействителен.
Тава шушрушанад вачьям — «ради твоего служения должно сказать». Учитель объясняет, почему делает исключение: за услужливость. Не за праведность и не за разумение. Тайну открывают в награду за услужливость.
Бала-стри-гхатакас татха — «убийца детей и женщин». В перечне тягчайших дел названо убийство детей и женщин отдельною строкою. Составитель считает нужным назвать это прямо. Убийство детей и женщин выделено в отдельный род злодейства.
Митрадхрук — «предатель друга». Рядом с убийцами поставлен предавший друга. Тяжесть измерена доверием, а не кровью. Предательство друга поставлено в один ряд с убийством.
Мучьяте патакаих сарваих — «освобождается от всех падений». Через строку после запрета передавать обет недостойным сказано, что обет очищает злодеев. Одно уничтожает другое, и противоречие оставлено без пояснения. Обет одновременно закрыт для недостойных и объявлен спасающим злодеев.
Даша-хаста-праманена — «мерою в десять локтей». Устав переходит к точным размерам. Здесь начинается описание постройки, и оно будет столь же подробным, как плотницкий заказ. Дальше книга говорит языком строительного расчёта.