Linux翻页
未来往世书 · 4.77.7-8
॥
Śrī-Kṛṣṇa
天城文
नक्तं भुंजीत सततं तैलक्षारविवर्जितम् ॥ एकादश्यामुपोष्यैवं द्वादश्यामथ वा दिने
एवं संवत्सरस्यांते यदभिप्रेतमात्मनः ॥ धनं वसु हिरण्यं च धान्यं भाजनमासनम् ॥ शय्यां वा ब्राह्मणे दद्यात्केशवः प्रतिगृह्यताम्
转写 (IAST)
naktaṃ bhuṃjīta satataṃ tailakṣāravivarjitam || ekādaśyāmupoṣyaivaṃ dvādaśyāmatha vā dine
evaṃ saṃvatsarasyāṃte yadabhipretamātmanaḥ || dhanaṃ vasu hiraṇyaṃ ca dhānyaṃ bhājanamāsanam || śayyāṃ vā brāhmaṇe dadyātkeśavaḥ pratigṛhyatām
逐字释义
梵语IAST释义
नक्तं भुञ्जीत सततं तैलक्षारविवर्जितम्naktaṃ bhuñjīta satataṃ tailakṣāravivarjitam**да ест он всегда ночью, без масла и щёлочи**; даествсегданочью безмасла щёлочи
एकादश्यामुपोष्यैवं द्वादश्यामथ वा दिनेekādaśyāmupoṣyaivaṃ dvādaśyāmatha vā dine**отпостившись так в одиннадцатый день или же в двенадцатый**; отпостившисьтак водиннадцатыйдень илижевдвенадцатый
एवं संवत्सरस्यान्ते यदभिप्रेतमात्मनःevaṃ saṃvatsarasyānte yadabhipretamātmanaḥ**так, на исходе года, что самому желанно**; так наисходегода чтосамомужеланно
धनं वसु हिरण्यं च धान्यं भाजनमासनम्dhanaṃ vasu hiraṇyaṃ ca dhānyaṃ bhājanamāsanam**богатство, добро и золото, зерно, посуду, сиденье**; богатство добро золото зерно посуду сиденье
शय्यां वा ब्राह्मणे दद्यात्śayyāṃ vā brāhmaṇe dadyāt**или ложе да подаст он брахману**; или ложе даподастбрахману
केशवः प्रतिगृह्यताम्keśavaḥ pratigṛhyatām**да будет принято Кешавою**; дабудетпринято Кешавою
译文
«„Да ест он всегда ночью, без масла и щёлочи. Отпостившись так в одиннадцатый день или же в двенадцатый, — так, на исходе года, что самому желанно: богатство, добро и золото, зерно, посуду, сиденье или ложе да подаст он брахману: „Да будет принято Кешавою““».
版本
c41e4b2f778c · 发布于 2026年8月21日 04:11:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нактам бхунджита — «да ест он ночью». Полгода едят раз в сутки, к ночи. Строгость эта не громкая, но долгая. Строгость здесь не резкая, а растянутая на полгода.
Таила-кшара-виварджитам — «без масла и щёлочи». Запрет касается не мяса и не вина, а масла и соли-щёлочи. Правило это поваренное. Запрет назван поваренный, а не нравственный.
Экадашьям... двадашьям атха ва — «в одиннадцатый день или же в двенадцатый». День оставлен на выбор. Даже здесь, в долгом обете, дана развилка. Даже в полугодовом обете выбор дня оставлен за человеком.
Йад абхипретам атманах — «что самому желанно». Что отдать, решает сам дающий. Список идёт следом как подсказка, а не как требование. Предмет дара выбирает даритель, а перечень служит лишь подсказкой.
Дханам васу... бхаджанам асанам — «богатство, добро... посуду, сиденье». Рядом с золотом стоят посуда, сиденье и постель — вещи домашние. Бедному есть что взять из списка. В перечне даров рядом с золотом стоит домашняя утварь.
Кешавах пратигрихьятам — «да будет принято Кешавою». Принимающий назван не брахманом, а Кешавою. Одаряемого из сделки убирают, как и главою раньше. Получателя вслух заменяют богом, и оборот этот повторяется из главы в главу.