Śrī-Kṛṣṇa
अनङ्गत्रयोदशीव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ भगवन्भूतभव्येश संसारार्णवतारक ॥ व्रतं कथय किञ्चिन्मे रूपसौभाग्यदायकम्
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ किं कृतैर्बहुभिः पार्थ व्रतैरुन्मत्तचेष्टितैः ॥ कायक्लेशकरैः क्रूरैरसारैः फल साधनैः
वरमेकापि वरदा कृतानंगत्रयोदशी ॥ प्रसिद्धिं समनुप्राप्ता मर्त्ये कामप्रदायिनी
सौभाग्यारोग्यजयदा सर्वातंकनिवारिणी ॥ सर्वदुष्टोपशमनी सर्वमंगलवर्धनी
शृणुष्व तां महाबाहो कथयामि सविस्तरम् ॥ पुरा दग्धेन कामेन त्रिनेत्रनयनाग्निना
भस्मीभूतेन लोकानां संकल्पिता पुरानघ ॥ अनंगेन कथा ह्येषा तेनानंगत्रयोदशी
anaṅgatrayodaśīvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || bhagavanbhūtabhavyeśa saṃsārārṇavatāraka || vrataṃ kathaya kiñcinme rūpasaubhāgyadāyakam
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || kiṃ kṛtairbahubhiḥ pārtha vratairunmattaceṣṭitaiḥ || kāyakleśakaraiḥ krūrairasāraiḥ phala sādhanaiḥ
varamekāpi varadā kṛtānaṃgatrayodaśī || prasiddhiṃ samanuprāptā martye kāmapradāyinī
saubhāgyārogyajayadā sarvātaṃkanivāriṇī || sarvaduṣṭopaśamanī sarvamaṃgalavardhanī
śṛṇuṣva tāṃ mahābāho kathayāmi savistaram || purā dagdhena kāmena trinetranayanāgninā
bhasmībhūtena lokānāṃ saṃkalpitā purānagha || anaṃgena kathā hyeṣā tenānaṃgatrayodaśī
«Юдхиштхира сказал: „О Владыка, господин былого и будущего, перевозчик через океан круговорота, — поведай мне какой-нибудь обет, дающий красоту и счастливую долю“. Шри-Кришна сказал: „Что проку во множестве обетов, о Партха, с их безумными усилиями, причиняющих телу муку, лютых, бессочных, лишь к плоду средств? Лучше и одна дарующая — сотворённая тринадцатая Бестелесного, что достигла в мире смертных славы как подающая желания: дающая счастливую долю, здоровье и победу, отвращающая всякую напасть, утишающая всякое зло, умножающая всякое благо. Слушай о ней, о мощнорукий, — расскажу подробно. Некогда Камою, сожжённым огнём ока Трёхглазого, обращённым в пепел для миров, задумана была, о безгрешный, — Бестелесным задумана эта повесть, оттого — тринадцатая Бестелесного“».
ab5166a4d20f · 发布于 2026年8月21日 05:33:22 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Рупа-саубхагья-даякам — «дающий красоту и счастливую долю». Просят прямо о красоте. Ни очищения, ни неба: наружность и удача. Просят прямо о красоте и удаче, без всякого духовного прикрытия.
Ким критаир бахубхир вратаир — «что проку во множестве обетов». В книге, состоящей из одних обетов, обеты объявлены ненужными. Слова эти вложены в уста самого рассказчика. В книге, состоящей из одних обетов, множество обетов объявлено бесполезным.
Унматта-чештитаих — «с безумными усилиями». Обеты названы безумными усилиями. Определение резкое, и смягчать его не следует. Обеты названы безумными усилиями, и определение это резкое.
Кая-клешакараих крураир асараих — «причиняющих телу муку, лютых, бессочных». Три слова подряд, и все укоризненные: мучат тело, жестоки, пусты. Самокритика такой прямоты в этой книге редка. Три укоризненных слова подряд: мучат тело, жестоки, пусты, — самокритика редкой прямоты.
Дагдхена камена — «Камою, сожжённым». Обет заведён тем, кого сожгли, и заведён в честь того, кто сжёг. Обиженный чтит обидчика. Обет заведён сожжённым в честь того, кто его сжёг.
Анангена... тенананга-трайодаши — «Бестелесным... оттого — тринадцатая Бестелесного». Название выведено из увечья: он лишился тела, и день назван по этой утрате. Название дня выведено из утраты: он лишился тела, и день назван по этому.