Śrī-Kṛṣṇa
दत्त्वा ज्ञानं सोपदेशं योगाभ्यासं च निर्मलम् ॥ नागारिगमनो विष्णुस्तत्रैवान्तर्हितोभवत्
ततो राजन्महाज्ञानी महर्षिः स शिशुस्तदा ॥ नारदं परिपप्रच्छ केनाहं पीडितो मुने
ग्रहेणाग्रहभूतेन बालरूपोऽपि दुःखित. ॥ न मे पिता न मे माता जीवितोस्म्यतिपीडया
ब्राह्मण्यं भवता दत्तं दैवान्मम द्विजोत्तम ॥ एतच्छ्रुत्वा शिशोर्वाक्यं कथयामास नारदः
शनैश्चरेण क्रूरेण ग्रहेण त्वं हि पीडितः ॥ पीडितश्च समस्तोऽपि देशोयं मंदचारिणा
तेनैतत्ते फलं प्राप्तं सैषः सौरिः शनैश्चरः ॥ प्रज्वलन्नतिदर्पेण स्फुरतीव नभस्तले
dattvā jñānaṃ sopadeśaṃ yogābhyāsaṃ ca nirmalam || nāgārigamano viṣṇustatraivāntarhitobhavat
tato rājanmahājñānī maharṣiḥ sa śiśustadā || nāradaṃ paripapraccha kenāhaṃ pīḍito mune
graheṇāgrahabhūtena bālarūpo'pi duḥkhita. || na me pitā na me mātā jīvitosmyatipīḍayā
brāhmaṇyaṃ bhavatā dattaṃ daivānmama dvijottama || etacchrutvā śiśorvākyaṃ kathayāmāsa nāradaḥ
śanaiścareṇa krūreṇa graheṇa tvaṃ hi pīḍitaḥ || pīḍitaśca samasto'pi deśoyaṃ maṃdacāriṇā
tenaitatte phalaṃ prāptaṃ saiṣaḥ sauriḥ śanaiścaraḥ || prajvalannatidarpeṇa sphuratīva nabhastale
«„Дав знание с наставлением и чистое упражнение в йоге, Вишну, ездящий на враге змей, там же и скрылся. И тогда, о царь, тот младенец, ставший великим знатоком, великим провидцем, вопросил он Нараду: «Кем я мучим, о молчальник? Планетою, ставшею беспланетною, хоть я и в детском облике, я удручён. Нет у меня отца, нет у меня матери; живу я в превеликой муке. Брахманство дано мне тобою, по судьбе, о лучший из дваждырождённых». Услышав эту речь младенца, поведал Нарада: «Жестокою планетою Шанайшчарою ты мучим; и весь этот край мучим Медленноходящим. Им и обретён тобою сей плод; и он-то, Саури Шанайшчара, пылая превеликою спесью, он словно сверкает на своде неба»“».
b33db8ab445d · 发布于 2026年8月21日 08:06:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кенахам пидито муне — «кем я мучим, о молчальник». Он спрашивает не «за что», а «кем». Ищет он причину, а не свою вину. Он спрашивает не «за что», а «кем»: ищет причину, а не свою вину.
На ме пита на ме мата — «нет у меня отца, нет у меня матери». Самая простая строка во всей главе. Ни жалобы на отца, ни обвинения — только счёт того, чего нет. Самая простая строка в главе: только счёт того, чего нет.
Брахманьям бхавата даттам — «брахманство дано мне тобою». Своим родом он называет то, что получил от учителя. Учитель занял место обоих родителей. Своим родом он называет полученное от учителя.
Шанаишчарена крурена — «жестокою Шанайшчарою». Учитель называет виновника прямо и жёстко. Слово «жестокий» сказано о планете без околичностей. Учитель называет виновника прямо: планета названа жестокою.
Пидиташ ча самасто'пи дешо'ям — «и весь этот край мучим». Горе одного связано с бедою всей страны. Личное вписано в общее. Горе одного связано с бедою всей страны: личное вписано в общее.
Праджваланн атидарпена — «пылая превеликою спесью». Наставник прибавляет к обвинению укор в спеси. Слова его и подожгут то, что случится дальше. Наставник прибавляет укор в спеси, и слова его подожгут то, что случится дальше.