Śrī-Kṛṣṇa
घृतकुंभं ततो दत्त्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ वैष्णवव्रतमित्युक्तं विष्णुलोकमवाप्नुयात्
अयनादयनं यावद्वर्जयेन्मधुसर्पिषी ॥ तदंते पुण्यदानानि घृतधेन्वा सहैव तु
दत्त्वा शिवपदं याति दत्त्वा तु घृतपायसम् ॥ एतच्छीलव्रतं नाम शीलारोग्यफलप्रदम्
संध्यादीपप्रदो यस्तु मांसं तैलं विवर्जयेत् ॥ समाप्ते दीपकं दद्याच्चक्रशूले च काञ्चने
वस्त्रयुग्मं च विप्राय स तेजस्वी भवेद्दृढम् ॥ एतद्दीपव्रतं नाम सदा कांतिप्रदायकम्
एकभक्तेन सप्ताहं गौरीं वा यस्तु पूजयेत् ॥ संपूज्य पार्वतीं भक्त्या गन्धपुष्पविलेपनैः
ततः सुवासिनीभ्यां तु कुंकुमेन विलेपयेत् ॥ पुष्पैर्विलेपयेच्चैनां कर्पूरागरुचन्दनैः
तांबूलं शोभनं दत्त्वा नारिकेलफलं तथा ॥ प्रीयतां कुमुदा देवी प्रणिपत्य विसर्जयेत्
एकैकां पूजयेद्देवीं सप्ताहं यावदेव तु ॥ पुनस्तु सप्तमे पूर्णे ताः सप्तैव निमंत्रयेत्
षड्रसं भोजयित्वा तु यथाशक्त्या विभूषणैः ॥ भूषयित्वा माल्यवस्त्रैः कर्णवेष्टांगुलीयकैः
कुमुदा माधवी गौरी भवानी पार्वती उमा ॥ काली च दर्पणं हस्ते प्रत्येकं विनिवेदयेत्
ब्राह्मणं पृजयित्वैकं वाच्यः संपमन्नमस्तु ते ॥ सप्तसुन्दरकं नाम व्रतं चैतद्युधिष्ठिर
ghṛtakuṃbhaṃ tato dattvā sarvānkāmānavāpnuyāt || vaiṣṇavavratamityuktaṃ viṣṇulokamavāpnuyāt
ayanādayanaṃ yāvadvarjayenmadhusarpiṣī || tadaṃte puṇyadānāni ghṛtadhenvā sahaiva tu
dattvā śivapadaṃ yāti dattvā tu ghṛtapāyasam || etacchīlavrataṃ nāma śīlārogyaphalapradam
saṃdhyādīpaprado yastu māṃsaṃ tailaṃ vivarjayet || samāpte dīpakaṃ dadyāccakraśūle ca kāñcane
vastrayugmaṃ ca viprāya sa tejasvī bhaveddṛḍham || etaddīpavrataṃ nāma sadā kāṃtipradāyakam
ekabhaktena saptāhaṃ gaurīṃ vā yastu pūjayet || saṃpūjya pārvatīṃ bhaktyā gandhapuṣpavilepanaiḥ
tataḥ suvāsinībhyāṃ tu kuṃkumena vilepayet || puṣpairvilepayeccaināṃ karpūrāgarucandanaiḥ
tāṃbūlaṃ śobhanaṃ dattvā nārikelaphalaṃ tathā || prīyatāṃ kumudā devī praṇipatya visarjayet
ekaikāṃ pūjayeddevīṃ saptāhaṃ yāvadeva tu || punastu saptame pūrṇe tāḥ saptaiva nimaṃtrayet
ṣaḍrasaṃ bhojayitvā tu yathāśaktyā vibhūṣaṇaiḥ || bhūṣayitvā mālyavastraiḥ karṇaveṣṭāṃgulīyakaiḥ
kumudā mādhavī gaurī bhavānī pārvatī umā || kālī ca darpaṇaṃ haste pratyekaṃ vinivedayet
brāhmaṇaṃ pṛjayitvaikaṃ vācyaḥ saṃpamannamastu te || saptasundarakaṃ nāma vrataṃ caitadyudhiṣṭhira
«„Четыре месяца, начиная с ашадхи, да будет человек омывающимся поутру; брахману да подаст трапезу, а в карттики станет подателем коровы; подав затем кувшин топлёного масла, обретёт он все желания; сие названо обетом вишнуитским, и обретает он мир Вишну. От поворота до поворота да избегает он мёда и топлёного масла; в конце же — заслужные даяния вместе с масляною коровою: подав, идёт он к стопе Шивы, подав масло и паясу. Сие зовётся обетом нрава, дающим плодом нрав и здоровье. Кто подаёт сумеречный светильник и избегает мяса и масла, — по завершении да подаст светильник, и золотые диск и копьё, и пару одежд брахману: станет он твёрдо сияющим. Сие зовётся обетом светильника, всегда дающим пригожесть. Кто единою трапезою семь дней почитает Гаури, — почтив Парвати с преданностью благовониями, цветами и притираньями, затем замужними женщинами да умастит её шафраном; цветами да умастит её, камфарою, алоэ и сандалом; подав добрый бетель и кокосовый плод: «Да будет довольна богиня Кумуда», — поклонившись, да отпустит. По одной да почитает он богиню, семь дней подряд; а на исходе седьмого да пригласит всех семерых. Накормив шестью вкусами, по силе украшениями украсив, венками и одеждами, серьгами и перстнями: Кумуда, Мадхави, Гаури, Бхавани, Парвати, Ума, Кали — зеркало в руку каждой да поднесёт. Почтив одного брахмана, да будет сказано: «Полнота да будет тебе». Сие, о Юдхиштхира, зовётся обетом семи прекрасных: творит он тело прекрасным и даёт высшую счастливую долю“».
e9e1cbd685f7 · 发布于 2026年8月21日 08:52:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сандхья-дипа-прадах — «подающий сумеречный светильник». Обетом сделано зажигание вечерней лампы. Самое обыкновенное дело дома. Обетом сделано зажигание вечерней лампы.
Мамсам тайлам виварджаед — «избегает мяса и масла». Мясо и масло отставлены вместе, одною строкою. Запрет поваренный, а не нравственный. Мясо и масло отставлены вместе одною строкою.
Сувасинибхьям кункумена вилепаед — «замужними женщинами да умастит шафраном». Умащение творят женщины. Обряд отдан в их руки. Умащение творят женщины: обряд отдан в их руки.
Кумуда мадхави гаури... — «Кумуда, Мадхави, Гаури...». Семь имён на семь дней, по одному. Богиню разбирают по именам, как прежде разбирали тело. Семь имён на семь дней, по одному.
Дарпанам хасте пратьекам — «зеркало в руку каждой». Богиням дают в руки по зеркалу. Дар выбран женский и совершенно домашний. Богиням дают в руки по зеркалу: дар домашний.
Кароти сундарам дехам — «творит тело прекрасным». Плод назван без стеснения: телесная красота. Прятать это желание книга не считает нужным. Плод назван без стеснения: телесная красота.